第五行正在和那姑娘斗嘴，忽然左手收到一样东西，是孙小伍偷偷塞给他的。
第五行接过来偷偷一描，居然是几枚去了皮的蒜头。第五行虽然暂时还不知道孙小伍给他这种东西做什么用，但他从小就知道，大蒜有解毒、杀虫之功效。既然现在孙小伍递给了这东西，多半待会儿能用得上。
第五行收好蒜头，仍然若无其事地跟在那丫头后面。
一里多的长廊很快走完，尽头就一座水边凉亭，过了亭子便是郑家大院。只是他们应该不用过亭子，因为郑经郑公子早就摆好了茶局，专在凉亭处等他们。
这郑公子果然一表人才，除了书生气稍重之外，相貌竟然跟第五行有得一拼。第五行自恃风流英俊，却还是第一次遇到相貌上可以与自己媲美的男子。
不过，在第五行看来，郑经身上还有一点极为不好，就是阴气太重。
这个郑经郑公子，虽然肤色也是有点白，但已经是这两天里，他们见过最正常的肤色了。就连孔有龙也看得出，这个郑公子根本不是行尸之类的怪物，而根本就是一个活人。
只是，郑家大公子如今还活着，为何郑府的气氛，会搞得这般诡异，简直就弄得跟义庄一个样了。
孔有龙上个月才来过郑府，那时郑家所有人都好好的，不想一个月时间，怎地就变成了这般光景。
孔有龙甚至很想马上去追问郑经，为什么郑府会变成现在这个样子。可是孔有龙心中也清楚，事情并没有表面上看起来的那样简单，一切还是应该静观其变。孔有龙想到此处，还是只能按捺住心中的激动，只随第五行、孙小伍静静地来到亭子里。
“三位请坐。”郑经摆上茶道，然后指着早就摆好座位道。
在郑经身边，还站着几个姑娘，只是这些姑娘的打扮，却让第五行三人一看便觉不爽。因为，她们的打扮，已经不似中土人士，而居然是和服木屐、樱桃小口，俨然一副东瀛女子的打扮。孔有龙好像开口责问郑经，可是他一看见那几个姑娘脸上略带害怕的神情，也就没有开口多问。
先前出来迎接的姑娘，还穿得稍微正常一些，只是这凉亭里的所有人，甚至连带郑经自己，竟也是东瀛人的打扮。这简直就是明摆着告诉第五行三人，郑府现在就是被东瀛倭寇控制着。
不过，第五行和孙小伍也同时看出，亭子里这三位姑娘，还是跟之前出来的那个姑娘有些不同。这三个姑娘的确确是个活人，而且他们甚至也知道郑府的气氛有些不对，表情都带着些许害怕。
先前那个姑娘，不仅没有一丝害怕，甚至还与郑府的诡异气氛完美地融合到了一起。如果不是她还有一口气息存在的话，她其实也就跟行尸没有什么两样了。
桌子很矮，四周只摆了几个小凳。如果将几个座位上的小凳拿掉，简直跟东瀛人喝茶的方式一模一样。
三人都习惯了坐高大的椅子，便是稍高一点的长凳也好。可是这种几乎齐地的小凳，三个男子坐上去，跟坐在地上根本就没什么区别。
即来之，则安之。
三人虽然坐着有些不舒服，也只能暂时忍了。他们在静观其变，看这个郑家大公子，要耍什么花招。
孔有龙也算是郑经的长辈，以往他来，郑经都会叫一声“孔伯伯”。可是今天却居然没有将他放在眼里，而只是一个劲地盯着第五行和孙小伍，似乎对他们二人十分感兴趣。
“郑公子怎知我会来？”第五行第一个开口问道。
“不急。事情慢慢说，有的是时间。先喝茶！”郑经说着，分别给三人递了一杯茶。
茶是不错，上好的毛尖。
不过，第五行显然不敢先喝，因为他还记得昨天晚上孙小伍的提醒，不能随便吃这些江湖术士给的东西，容易被他们下汗。
“这茶不干净！喝不得。”第五行快人快语道。
“放心吧！毒不死人的。”郑经说着，却自己拿起茶杯一饮而尽，然后直死死盯着第五行。
“毒不死人，喝了生病，也不好。”第五行回答。
“怎么，第五少侠，不敢喝啊！”郑经的语气略带嘲讽。
孙小伍见此情形，急忙替第五行解围，只见他丢了一枚蒜头在茶里，茶里顿时不停冒泡。待气泡冒尽，孙小伍便端起茶杯，却并没有立即喝下，而是走到凉亭边上，将茶杯伸到日光下一晒，茶水顿时“滋滋”作响，并且还有青烟冒出。孙小伍待茶中青烟散尽，然后才将茶和蒜头一起喝下。
第五行和孙有龙见了，也只得如法炮制，同样将第一杯茶喝了下去。
“大蒜解毒，阳光晒蛊，原来高手，另有其人。”郑经说着，不免拿惊愕的目光看着孙小伍道。
“高手实不敢当，闲野道人而已。郑公子富家子弟，饱读诗书，怎会懂得东瀛的九菊巫术？”孙小伍直接问道。
“哼！家父不想让我成为江湖中人，所以便不让我学武，只让我识字念书。可是他老人家却并不知道，儿子其实不想读书，而更想成为江湖中人。既然我爹不让人教我武功，于是我只得另寻门路。几经周转，终于拜得东瀛高人为师，入得九菊一派，学习奇门异术，今后才有机会光大门楣。”郑经款款而谈，很是云淡风轻，似乎一切都在他掌握之中，一切都是顺理成章。
“你学这种旁门左道，根本不可能光大门楣，只会遗臭万年。”第五行立马反驳道。
“第五少侠说得没错。奇门异士，本不受人待见。就像这位孙师父，虽然身怀绝技，不也只是个居无定所的闲散道人，食不果腹，受人白眼，年过半白，依然是孑然一身，默默无闻。在下尚且年轻，并不想成为这样的人。大丈夫不能流芳百世，宁可遗臭万年，岂可碌碌无为，庸然一生？”郑经竟也赞同第五行的观点。