浴房里满是玫瑰的芬芳,如今是初夏，都是现摘的玫瑰，泡在水里,可以润泽肌肤。
汪大夏脑子嗡的一声，像千万只蜜蜂在脑子里飞舞。还是熟悉的场景！还是熟悉的套路！他和魏采薇第一次就发生在这里！
那个时候他还不懂风情，魏采薇和他玩找玫瑰的游戏，他明明知道她把玫瑰花藏在何处,就是不敢动手去拿。
现在,这个游戏已经难不住熟能生巧的汪大夏了。他就像把科举试题提前做了一遍的举子，在考场里遇到了同样一道题，简直胜券在握。
汪大夏立刻撸起衣袖，把手伸进浴桶里,往魏采薇上一次藏玫瑰花的地方探过去。
嗯……什么都没有。
泡在浴桶里放松的魏采薇发出一声惊呼,气得一拍水面,“你干什么？快出去！”
魏采薇昨晚也是兴奋了一夜,没有睡好,早上起来，眼下都有一圈黑眼圈，梳头的娘子至少在她脸上拍了二两脂粉,才遮盖住眼底的青黑之色。化妆用了一个时辰、繁重的头饰和婚礼礼服，婚礼仪式等等。
魏采薇累了一天，筋骨酸疼,只想泡在热水里好好休息一下，就在她最放松的时候,然后有个东西蹩进来，把她吓一跳！
水珠溅到汪大夏的脸上，他讪讪的把手缩出来,不敢擦水珠，“原来不是……找玫瑰花啊。”
魏采薇猛地想起三年前她把汪大夏的处男之身弄到手的那个夜晚，哭笑不得，“你还真是刻舟求剑，同一个招数，玩两次有什么意思？”
汪大夏尴尬的很，他刚才在外头摩拳擦掌，本想洞房夜好好表现的，却在开局就“失手”，败下阵来。
不过，汪大夏没有那么容易服输，仗着脸皮厚和魏采薇喜欢他，从水面上拿起一朵玫瑰花凑过去说道：“玩两次也挺有意思的，我想再玩一次。这一次，我藏，你找。”
哎哟，榆木脑袋居然会调情了。
魏采薇笑道：“你把想把这玩意儿藏在你身上那个地方？哦，我知道了，你嘴上总是说不要不要，身体还是很诚实的。”
汪大夏再次遭受痛击：完了，这种事情不能生搬硬套，男女身体不一样，魏采薇藏的地方他根本没有啊，如果要藏的话，就只能藏在……
不行！不能让她在戳那里了——起码新婚夜不可以，事关我新郎的尊严。
汪大夏耳朵尖红若胭脂，还打肿脸充胖子，说道：“你的想法太邪恶了，我并没有打算把玫瑰花藏在那里。”
魏采薇说道：“所以，你打算藏在鼻孔还是耳朵眼里？”
为了面子，汪大夏豁出去了，把玫瑰花塞到嘴巴里。
魏采薇赶紧伸手掐着他的下巴，“你这个呆子，快吐出来，玫瑰花在我的洗澡水泡过。小心吃坏肚子。”
新婚夜串稀，恐怕要留下一辈子心理阴影。
汪大夏只得把玫瑰花吐出来，连续三次痛击之后，他觉得今晚怕是又要被老婆嫌弃了。
魏采薇见他沮丧的样子，于心不忍，说道：“你把香胰子拿过来。”
汪大夏照做，递给她一块香胰子，“给。”
此时魏采薇已经从做姿改为趴在浴桶里，露出大半个脊背，意思是要他帮忙用香胰子擦身体，总是藏玫瑰花没意思，换个玩法。
但是，汪大夏很明显没有弄懂她的意思，就这么把香胰子塞进她手里。
这个呆子，老娘的背白露了。魏采薇接过香胰子，假装手滑，香胰子哐当落在地板上。
汪大夏蹲身去捡香胰子，趴在浴桶上的魏采薇乘机解开了他的腰带，汪大夏只觉得下身一凉，裤子滑到了脚踝。
汪大夏要是再不懂，他就是个傻子了，心花怒放的撩着大长腿跳进浴桶，浴桶的水哗啦啦倾斜而出，犹如两只鸳鸯戏水，久久不能平静。
鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞频聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。（注1）
这边鸳鸯帐里交颈情，恨鸡声，到天明。千里之外的丰州，蒙古俺答汗的地盘，板升之地，则是另一幅景象。
初夏的西北的清晨还是很冷，丁巫一清早就穿着皮袄，骑马来到郊外的一处麦田。
原本游牧民族没有田地，只有草场，但是自从白莲教教主赵全带着信徒们投奔俺答汗，一切都不一样了。
赵全的信徒绝大多数都是大字不识的农民和工匠，被他用信仰洗脑，骗到此地，扎根在此，开荒种地，建立了一个个和中原一样的村落。
十几年后，这里成为一片沃野，遇到丰收年，白莲教的粮食甚至可以提供给俺答汗各个部落。
信徒里还有木匠，铁匠和瓦匠，在这里烧砖建屋，固定居所，互通有无，渐渐形成一个个类似中原的集市，部落再也不用去中原买铁锅了。
俺答汗从中得到好处，他虽然信仰的是喇嘛教，但是对白莲教这个邪/教并不排斥，这几年教主赵全在中原的力量一条条被大明锦衣卫找到、一一斩断，就干脆在丰州发展教徒、开垦土地，巩固当地势力。
现在，丰州已经有五万多白莲教教徒在这里扎根，已经成为一股不容小觑的力量，教主赵全可以直接求见俺答汗。
白莲教在中原闹不起来了，但是在丰州越来越壮大，这不是丁巫想看到的结果。
天空出现一丝曙光，今天义妹魏采薇新婚的第一天。
她过的开心吗？汪大夏婚后会不会一直对她好？我什么时候能够当上舅舅……
丁巫在麦田里看着曙光，默默的想着心事，待曙光彻底从黑暗中挣脱，太阳从东方蓬勃而出，闪耀得眼睛都睁不开时，丁巫闭上眼睛，翻身下马，走进了麦田。
这里比中原寒冷，因而不能播种冬小麦，都是在开春之后，冰雪融化时种植春小麦。
初夏的麦苗郁郁葱葱，还没有出穗，就像一根根韭菜。丁巫蹲下身，看着麦苗，今年雨水太少，天气干旱，人工引来的河水远远不够麦田所需，小麦长的不好，一个个就像营养不良似的，软塌塌。
田地由于干旱，已经龟裂成一块块乌龟壳般的纹路，如果再不下雨，恐怕今年麦田会绝收。
麦田需要水，游牧牲畜的草场也需要水，这一场大旱，不仅仅是白莲教颗粒无收，草原的牲畜也会大量死亡，一到秋冬，没有肉和粮食过冬，人就活不下去。
这里的人一旦觉得活不下去了，就会起兵去大明边关掠夺，白莲教熟悉家乡的地形，负责在前面带路，蒙古骑兵在后面烧杀抢掠，掠夺足够的物资过冬，并分给白莲教一部分，作为带路的报酬。
白莲教被教义和现实洗脑，出主意祸害自己的家乡一个比一个积极，毫无羞耻之心，见到家乡百姓葬身蒙古铁骑之下，也毫无怜悯之心。教主赵全一遍遍告诉他们，这是这些人拒绝加入白莲教而遭受的“天劫”。
入我圣教，入教避劫。他们不肯入教，那就活该遭遇天谴去死。
你们都入了教，即使遭遇颗粒无收的灾荒年，靠着教里的救济，你们也能吃饱穿暖，避过灾年，避过“天劫”。
在教主赵全的蛊惑之下，信徒们都甘愿给蒙古兵带路，以当伥鬼为荣。
丁巫骑马围着田地逛了一整天，确定绝收无法避免，写下了今年草原大旱，到了秋冬俺答汗必定派兵掠关，大明必须做好准备，加强边关的防卫，以应对敌国大规模攻击的情报，并在后面强调，今年必有大战，若不好好准备，恐怕要重复嘉靖帝年间的庚戌之乱，蒙古大军围攻京城。
情报通过暗桩送出去了，丁巫依然悬着一颗心，他们丁家的悲剧是庚戌之乱造成的，这一次大明会渡过劫难吗？
丁巫到了丰城的白莲教总坛，求见教主赵全。
三年前兴化城，给教主赵全谋财路的四大传头之一铁牛背叛白莲教，自立门户，被戚继光和俞大猷联军铲除，赵全失去了中原最大的一笔财富，他就怀疑上了丁巫。
因为丁巫一去，铁牛就叛教自立，自称是明王转世，被明军歼灭——这一切都是丁巫回来告诉他的，并没有真凭实据，铁牛脑袋都被砍下来了，死人不能说话，当然是丁巫说什么就是什么。
但是赵全也没有证据怀疑丁巫，何况丁巫有三娘子当后台，他不敢对丁巫严刑逼供。
从此以后，赵全就疏远了丁巫，惹不起还躲不起嘛。
赵全不见丁巫，丁巫就赖在总坛不肯走。
打狗也要看主人，看在三娘子的面子上，赵全终于现身了，“丁公子今日怎么有空来我圣教。”
丁巫说道：“教主忘了？我是圣教的四大传头。我今日在板升之地逛了一圈，田地的庄稼长的不好，我关心圣教五万教徒将来的的生计，就来与教主商量，五万教徒如何过这个冬天。”
赵全一点都不担心，说道：“干旱天灾没有什么好怕的，即使颗粒无收，白莲教五万教徒也饿不死，我自有法子养活他们，度过干旱天灾。入我圣教，入教避劫，可不只是一句口号，圣教说到做到，不会让任何一个教众饿肚子。”
言下之意，就是重操旧业，给蒙古兵带路，去大明抢夺粮食财富。