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悦阅书阁 > 历史 > 南明风雨 > 关于书评中疑问的回答

    在这时我将对本书各方面提出疑问的朋友进行尽可能的回答?(不是正经更新,中午十二点照样更新!)

    □[精华]所以我觉得主角正确的策略应该是扶执南明辖下的新兴工商业势力(资产阶级),而且扶植新兴资产阶级化地主,(中国的问题在于土地,在于农民,好在那时人口不算多,人口问题不会是重要制约因素.)而不是游离于南明之外,这样只能分裂中国,一个海洋文明的,资本主义的中国,而另一个是一个大陆的,半封建半奴隶的中国,最后,后者很可能成为前者的殖民地!屠日修罗

    □[精华]您凭什么希望一个**君主,深受大陆传统农业文明影响,深信天下只有他一个人有产权的君主在他觉得实力不对等的情况下实行君主立宪?这可是法国德国这些海洋文明下产生的"开明君主"都做不到的啊!屠日修罗[06-2618:53]

    □[精华]作者大大在下看完新章节有些疑问~首先,历史上有什么封建君主能够主动背弃自己的利益集团反而加入新兴集团的吗?没有.英国君主立宪制怎么来的?那是经过几百年的斗争(大宪章开始),一次革命,一次复辟,一次宫廷政变,一次新兴阶级和守旧阶级的妥协才实现了"限制皇权,王在法下"的梦想的啊!屠日修罗[06-2618:52]

    不笑生答:你好,屠日修罗大大,感谢你的评价,你关于历史的结论非常有说服力,但假如进行换位思考的话,朱聿键肯定不会考虑君主立宪,这才有了第一卷结尾时两人的决裂。才有了第二卷的故事,但他的最终依然会倾向于接受岳效飞所有的建议,为何呢?这是一个生存和灭亡的关系,即使他不理解,即使他很抵制,可是如果明天灭亡呢?就如一个死囚突然之间有人告诉他,你可以转作污点证人,你有活命的机会,他会如何选呢?当然,这些都是不笑生凭空捏造的。

    另一个问题,南明辖下的工商改革,不是不能,是主角没那个本事,他只是一个工人,而从一个腐朽的内部进行改革,那将是一个非常困难的作为。而且将自己的安全置于皇帝的手下,作为一个工人,一个不是神的工人,安全还是很重要的,而且就凭着那些脏官能进行有效的改革吗?凭神可以,凭一个工人不行!

    最后,殖民地不会出现,最终出现的就如同第二卷开始的那样,是一个全新的神州中华联邦。因为在下面的故事当中,会出现很大的逆转,使岳效飞原本那君主立宪那种“懒人”的想法彻底破灭。

    □看了那么久,主角还在那里情情爱爱,那一开始那些心理活动不就跟放屁一样了。看这种书我要看的是一个强大的中国,不是一个泡妞菜鸟,再见。一窍不通[06-2613:02]

    □自由……老大,您从这书一开始就打击我不让我看下去……前头的剧情实在是…………杀鞑子的时候那心理活动更是烂到极点,不过看了别人的书评我觉得您这书一定会越来越好……结果居然看到了“自由人”这么狗血的剧情……天啊……一窍不通[06-2612:56]

    不笑生答:呵呵,您不看了,这不要紧,我只想说,自由不论过去还是将来都是中国唯一的希望,没有自由就没有真正雄立于世界上的中国,我想不论现实和历史都已经给了我们深刻的教训,吃一堑长一智如此而已。

    另外至于泡mm的事,是男人都会做,而且会在有闲暇的时候去做,另外岳效飞是一个有血有肉的人,他不是一个神,一个可以在任何情况下都能力挽狂澜的神!

    □作者不要对近在咫尺的扬州十日、嘉定三屠及后的辫子劫、文字狱莫不关心,相对日本人算个屁.莫非以以经过去了,政治算了,网民不关心了,民族大团结来说事.那是作者的事,不是主角的经历不入道[06-2623:15]

    □相对于五胡,蒙人,清人的丰功伟绩,日人只能算是个学徒,而且还是个战败方.这里不得不说,我们的教育是成功的王了[06-2622:54]

    不笑生答:对于这两位读者的书评,只能说明我们中国人并没有忘记那些历史上的耻辱,这是好事,正所谓前事不忘后事之师,至于日本人,我不会将他们对于中华民族的伤害贬低到学徒的程度,五十步和百步本质上没有任何区别,现在的中国人也许因为清人最终被同化成中国人而淡了这段历史,放在南明的时候这是不可能的,所以对于清的处置自然会有,只不过那是最根本性的解决,如果清现在被解决了,那么这个故事也就完结了,不笑生要说,想要看到清的解决还需些时日,能保证的同样是一种相当解气的设想,所以请二位耐着性子往下看吧!

    □让日本沦为现在的非州一样悲惨不更好?最差搞成越南也行,阿富汗,扶植几个小君主让他们自相残杀去吧,呵呵。最后提个意见,猪脚的女人已经够多了,床戏作者也不擅长,就此打住吧,换来换去就这两把刷子来回涮,看腻了。委派来了[06-2701:51]

    □很难理解主角战略布局,在南昌战役之后,清兵力严重不足,神州已经和唐王朝交恶,既然有实力北上攻略日本,为什么不移兵山东?难道日本这个缺乏资源的岛国能比得上山东这个资源大省?而且,说实话台湾也不如山东战略意义重大啊。攻略日本两章我都没看,那是纯意淫,一来没意思,二来严重破坏本书的整体感。希望作者好好考虑,我看最好删掉拉到,或者重新布局。对于日本没必要非得杀个血流成河,我看只要大陆飞速发展,日本有限的资源必然处处受制,他现在得强大完全是因为我们老祖宗不争气。委派来了[06-2701:50]

    不笑生答:是不错的想法,山东也是主角向往得到的地方。但那有一个问题,也就是依靠精兵之道的神州城将完全陷入到无休止的内战当中,而那些地方实力派也就成了敌人,物资受限、活动受阻明枪暗箭一起来到。同时给了敌人神州城想要称王称霸的口实,甚至江南鲁王、唐王都会毫不犹豫的断绝物资。

    这时一个工业化起家的神州城只怕除了去抢之外,就要完蛋了。到时唯一能做的就是与内地各地方实力派也就是军阀混战,死的依然是中国人,而且阻力会因为自己成为一个地方实力派而大增。现在这样的布局,他是一个大家都喜欢,又有点害怕的商人。追求的是金钱与美女而对于岸上的帝位争霸一点野心也没有,岳效飞和他老师的对话已经点明了这一点的好处。

    至于扶桑、朝鲜资源虽然不多,暂时够用了而且最重要不会断。对于扶桑的资源就要给他早早用光,连树也给他砍光,到那时候再想翻盘,一个政教合一的国家可能吗?如果你看了那几章就会知道,他们下场会比现在的非洲更惨。

    而且扶桑也是将来为中国夺取世界殖民地及资源领地的重要炮灰,您要不让夺了那儿,到时世界那么大,到哪里去找那么多自觉自愿的炮灰呢?中国人因为满人入侵流得血已经够多了,是时候让自己的奴仆进行服务的时候了!

    至于南昌之后,这就要说到主角的人格问题了,不愿作皇帝,只想做大亨。因为主角是一个人,一个年轻工人,野心实在没那么大,无论是做皇帝还是作总统都不是他的选择。

    □唉,再说说情节上的问题。貌似架空的都要屠一下小日本。可是本民族还在水深火热中,在被屠杀中,倒是先有空去杀小日本,主角对本民族也称得上冷血了。再说共和,中国那时只有极少数人识字,95%的人是文盲,共和能行的通吗?参加议会的都是识字的人,能保证大多数人的利益吗?不要说军队教认字,军队不是大学,最多是个扫盲班,让圣人来教,也教不出共和基石来!要循序渐进,不要跳跃式发展!中国现在不还是回头搞资本主义了吗,中国4百年前就共和,一想起就蔘的慌!!!!!!!!hy518[06-2809:19]

    □作者的机械知识是个硬伤,人力驱动的战车,只能说是个笑话而已,在没有平整道路的情况下,启动战车需要的是超人。上千辆人力战车大会战?先解决动力和传动问题吧!还有城市内的公共交通车,六人内部驱动?要造多大,还要载人,哈哈,就算动力不是问题,古代人的街道能开这样的车吗?架空历史要遵循物理规则吧,不然就是奇幻小说了!!!!!!hy518[06-2809:04]

    不笑生答:文盲不能搞资本主义,文盲不能进行商业?能吗?再说小日本,为什么架空都要屠一下小日本你想过吗?至于说打法一一杀猪杀屁股,各有各的杀法?如此而已!为何对日作战,前边解释的很清楚。

    至于机械知识,先问下阁下对于机械很精通吗?是理论还是实践呢?能达到什么水平呢?您比一个高级技师还要高吗?如果是这样的话,好吧请证明一下,如果不是,请你上街看一下,那些三轮车是怎么拉着沉重的货物在大街上走的。如果还明白,造一辆出来证明下不行,您能做到吗?如果不能,不笑生要说,空口说白话,是个人就会的!而且就算要攻击,你也得看清楚再说啊,作者有写过人力驱动的公交吗?

    至于作者如何,你可以不喜欢书中的设定,但我们大家往日无怨近日无仇你何必呢?

    □2、3千米就要用热气球,你的军舰上没有桅杆吗?至于这个距离就用气球测距了xiaocat[07-0318:05]

    不笑生答:是这个道理,在炮火观测距离之上没有大的区别,只是相对于桅杆上瞭望手的它的观测会更加稳定,而不受海浪的影响,所以可以提高射击的准确程度。而且“幽灵舰”形容的军舰,桅杆相对普通船要低得多,否则会破坏它因为外形低矮而产生的隐形效果。而现实当中真正的“幽灵舰”则几乎没有桅杆。

    □对荷兰人的重用太不可思议了,从灭绝日本,火烧江户看出主角性格的黑暗面,主角的女人小慕容死在荷兰人手中,他对荷兰人竟然没有报复。慕容卓也不对荷兰人起报复之心。太染血的黄袍[07-1110:46]

    不笑生答:哈哈,这位书友还挺心急的,对于荷兰人的报复不在这里出现,将来主角去了欧洲自然会有报复的出现,因为那时大约还债的时间就到了!而且相信主角对于西方人要的的东西也会使大家想不到的,他会向西方人要什么呢?

    □其实讨论当不当皇帝,本身就是错误了的,讨论帝制和民主的优劣本身没多大意思,有时间看看雅典古代政治制度。民主不一定是好东西啊。

    不笑生答:这位书友的看法很有深度啊,看来对于历史有相当的见解啊。是啊,无论哪种制度无非是一种一群人统治另一群人的方式,实际的本质是一样的,我同意这个看法。但依据哲学当中质、量的定义,依然还是有量上的区别的,就仿佛现在的民主制度与封建制度对于经济的促进作用显然是有相当大差别的。而战争打得就是综合实力,绝不是有了火枪就可以搞定的!