终审宣判之后，沐洪远被送到了兰阳市林场监狱服刑。这是一所修建在深山内的重刑犯监狱，高墙周围是一眼望不到底的山崖陡坡，整个监狱也只有一条戒备森严的山路可以进出。监狱建成至今，这里从未发生过一起越狱案，天然形成的地理环境，可以确保就算是迈克尔·斯科菲尔德（美剧《越狱》的男主角）也绝对无能为力。
监狱分为A、B两个监区，分别代表生、死两种处境；到了A区，就意味着可能要吃一辈子牢饭，而在B区的人，还有出去的可能。
沐洪远被判处死缓，只要他两年里没发生情节恶劣的故意犯罪，就可以自动转为无期徒刑。他今年才40岁出头，运气好的话，或许在70岁前就能离开监狱。所以他被分在了B区6号监室。
这是一间仅有六张床位的病房号。在他来之前，房里关押了三名囚犯。其中两人没几天被转去了A区，从此，这间潮湿、低矮的水泥房内，就只剩下他和另外一位常年卧床的偏瘫。6号监室很矮，比普通楼房最少要低70厘米。在水泥墙的顶端，有一个长宽约10厘米的方形透气孔，孔洞的那边是连绵不绝的山脉。
沐洪远服刑时除了吃饭睡觉，剩下的所有时间都踩在木凳上，凝视大山的方向。他不会说话，也听不到任何声音，没有人知道他在想什么。他甚至很少用手比画交流，“精神分裂”和诡异的杀人祭天行为早就在监狱传开了，这让所有人都对他敬而远之，就连同号的偏瘫都嚷嚷了好几次，让管教给他更换号房。
这个世界除了他的养父老祖，也许再没人能真正懂得他的内心。没有人知道，他每天凝视的，正是沐牢山寨的方向，因为有老祖，那里承载着他所有温馨的记忆。
…………
从2岁开始，沐洪远就记住了那张黝黑苍老的脸庞。他的世界里没有声音，周围的一切都安静得可怕。那时候，老祖经常用手指拉开嘴角，做出一副副可笑的鬼脸来逗弄这个孩子。沐洪远起先并不明白鬼脸所表达的意义，他只是忽闪着大眼睛呆呆地观望，一直到老祖那双温暖的手掌轻轻触摸他的脸颊时，透过人体的温度，他才明白这是一种善意的碰触。从那以后，只要老祖摆出动作，他便会不由自主地张开小嘴，虽然听不到自己的笑声，但他的心里还是感觉无比幸福。
老祖很忙，隔三岔五就有人摇动门口的铜铃。铃铛是老祖专门给他定制的，铃铛的一端系有很长很长的绳索，绳头绑在他的床边，只要他摇动铃铛，老祖就会迈着碎步跑到他的面前。当外人摇起铃铛时，老祖却会假装听不见，直到他亲自去叫醒装睡的老祖，老祖才会起身摸摸他的头，朝屋外走去。时间一长，大家都知道，要想请出老祖，必须先通知洪远。久而久之，洪远渐渐开始和其他人有了沟通，也建立起了某种奇怪的权威。
老祖的工作很烦琐，婚礼需要他主持，丧事需要他送葬，就连生孩子也需要他接生。从刚会蹒跚学步开始，洪远就一直跟在老祖身后。
也许是为了后继有人，老祖从不吝啬他的本领，只要洪远肯学，他都毫无保留地教给他。洪远10岁时就已掌握了百十余种药方的配置，连极为复杂的麻醉药都不在话下。有句话说得好，上帝给你关上一扇门，定会给你留出一扇窗。洪远虽听不见，但领悟能力和记忆力均异于常人。
山寨相对封闭，近亲结婚非常普遍，老祖在治病救人的同时，还有一个工作——挂灵箱。老祖本来觉得没个一二十年的磨练，洪远都不可能掌握灵箱的制作要领，然而让他没想到的是，他前后只学了三年，便完全掌握了一灵箱的制作工艺。
关于灵箱的传说，也不知从何源起，只知道是老一辈人的口口相传。
祖上说，夭折的孩子，带有怨气，他们的尸体不能埋入土中，只有将他们装入特制的灵箱中乞求树神保佑，才可以顺利转世投胎。而想得到保佑，需死者家人长期朝拜。这样一来，灵箱必须要经得起风吹雨淋。
按照死者的年纪大小，1周岁以内用的叫一灵箱，2周岁用的叫二灵箱，3周岁以上用的叫巨灵箱。
箱子体积越大，制作过程也就越烦琐。它不光要考虑榫卯结构的设计，还要能精确掌握尸体膨胀所带来的张力。灵箱最后能否严丝合缝，靠的就是死者最后这股力道。因此，制作灵箱不光要有高超的工匠手艺，还要对尸体腐败的过程颇有研究。就在老祖好奇洪远是如何掌握这些知识的时候，老祖发现了其中的秘密。
每月的头几天，老祖都会背着竹篓上山采药，洪远儿时的那几年，老祖会将他放在竹篓中，一起背上山。等到洪远能熟练掌握草药的药性后，老祖就让他留在家中，烘焙药材。
屋子中有一个上锁的木箱，他明令禁止洪远打开。小时候，洪远对老祖的话是言听计从，但随着年龄的增长，少年难免会出现叛逆之心。最终洪远还是没有忍住，他自制了一个开锁工具，在尝试了无数次之后，终于有一天，他打开了那把黄铜挂锁。然而，箱子内除了一些羊皮古籍外，并没有什么值钱的东西。
听觉丧失，导致洪远的语言功能也受到了严重的影响，为了能适应环境，老祖从小就教他手语和认字，因此阅读这些古籍，对他来说并没有什么难度。古籍中那些奇奇怪怪的理论、技法，勾起了洪远的无数幻想，可以说，在如此枯燥的生活环境中，这些古籍无疑已成了他的精神食粮。
他不明白老祖为什么不肯给他看这些书，如果真能像书中说的那样，可以配制长生不老药，那岂不是能救下很多人？不过，想法还没有付诸行动时，洪远就被老祖抓了个正着。长这么大，老祖从未跟他发过火，那天是他有生以来的第一次，老祖一怒之下，把所有古籍烧个精光。洪远很想知道为什么，老祖告诉他，这些都是皇家的陪葬，被老祖们称为禁书。如果在几百年前就让官兵知道书在老祖手里，整个山寨都会被官兵灭门。
老祖也曾尝试过书上的技法，每次都给寨子带来了灭顶之灾。老祖之所以没有把书销毁，是因为他舍不得那些羊皮。洪远当然不认为自己闯了祸，他只记得老祖让他发誓，不能使用古籍上的技法，这件事才算是过去了。
随着年龄的增长，老祖的身体一天不如一天了，他那佝偻的身躯，需要拐杖的支撑才可以蹒跚前行。从那时起，洪远肩负起了他这个年纪本不该承受的重任。虽说日子过得很艰辛，但只要有老祖的陪伴，洪远仍觉得内心并不孤单，可让他出于意料的是，这一切将在他17岁时永远定格。
那天，沐少龙的父亲中了蛇毒，需要一种叫幽冥蓝的草药做药引。这种药喜阴耐旱，生长在悬崖峭壁的夹缝中。距离山寨最近的生长地，也要翻越四五座山头。
为了救人，洪远带着少龙急忙上路。不知为何，在出发前洪远就觉得有些不对劲儿。因为少龙的父亲是一名山老伙[14]，以他的身手，是不可能被一条铁头蛇咬到的。这种蛇个头很大，离很远就会被发现，连三四岁的孩子都能辨识，何况是在山林中活了好几十年的老手！
洪远搞不清楚，少龙也觉得奇怪，一路上两人各有猜测。当他们走进山洼时，被眼前的景象吓了一跳，在他们视线内，足足有上百条蛇盘在一起，时不时吐出的蛇信子，让人不寒而栗。
少龙慌不择路地爬到树上，洪远则淡定地点燃火把朝蛇堆扔了过去。当冷血遭遇炙热，百十条蛇像快速抽去的丝带，瞬间消失不见了。经验丰富的洪远，捡起火把，冲少龙勾了勾手。少龙像只灵活的猴子，从一棵树跳到了另一棵树上，直到跳出危险区，他才敢爬下来。
此行如同冒险游戏，好不容易过了第一个险关，可接踵而来却是更大的挑战。
乌云压顶、暴风骤雨，这一切来得毫无征兆。走投无路的两人，在巨石下猫了一整天，饥寒交迫让他们差点虚脱过去。好不容易等到雨水散去，终于能去找些野果了。突然，震天的响雷仿佛劈开天地一般，随之而来的便是地动山摇。两人见大事不妙，本能地爬上了一棵古银杏。
为了搞清楚到底发生了什么，洪远爬到树顶，望向了山寨的方向。他看见沿途的山脉像是被炸裂一般，原本凹陷的山谷，转瞬间就被倾倒的山石填满。他心中一寒，一股不祥的预感涌上心头。
不知过了多久，四周归于平静，顾不上采药的洪远一路朝山寨的方向狂奔。在他的世界里，没有声音，无论少龙在身后如何叫喊，他始终没有停下脚步，可就算他的速度再快，也无力挽回这一切。
沐牢山寨，那个他赖以生存的家园，被整个埋在了山石之下。
洪远的大脑一片空白。从小到大，没有人跟他说过什么叫自然灾害，他认为，这一切都源自山神的愤怒！
“究竟是谁惹恼了山神？”他在心里一遍又一遍地追问。直到两个月后，他搬进新居，他才突然意识到，会不会是因为他翻看了那几本能带来灾害的羊皮古籍？
这个念头一旦产生便在他心里挥之不去，极度的内疚、自责、懊悔充斥着他的内心，它就像魔咒一样无法消散。洪远只要闭上眼睛，就能听见许多人在他耳边嘈杂，他听不清这些人在说什么，只是觉得，可能是那些含冤而死的村民在向他诉说苦难。他对不起整个村寨，更对不起将他含辛茹苦抚养长大的老祖。每当精神濒临崩溃时，他都会一个人跑进山林，面向山寨的方向长跪不起。
每月的月中，本是祭拜灵箱的日子，通常洪远会背上药酒、香果跟在老祖身后，一个挨着一个地祭拜。村寨没了，老祖也没了，坚持祭拜灵箱，这是他能为寨子做的最后一件事。
那天，洪远口渴难耐，坐在灵树下，他将最后一点药酒灌入口中。酒精的刺激，使他耳边的嘈杂声似乎变得清晰了许多。他赶忙扔掉酒瓶，将手掌弯起放在耳边，突然，他内心仿佛听到一个声音，是老祖！
他很奇怪，自己从小就听不见任何东西，可为何在这一刻他却听到了老祖的呼喊？老祖究竟想对自己说什么？就在他竖起耳朵要进一步分辨时，声音却彻底消失了。
洪远抬头仰望，他看见头顶的鸟儿在枝头雀跃，巴掌大的叶片在微风中左右摇曳。虽然丧失了听觉，但视觉告诉他，室外的环境可能影响到了这一切。于是他收起行囊，返回住处，开始变得足不出户。
他想来想去，觉得是药酒起了作用。从那天起，他将所有现金全部用来购买高度烈酒。跟外界断了联系的他，并没有意识到自己患了病。为了搞清楚老祖到底要对他说些什么，他不计后果地将一瓶又一瓶药酒灌下肚，有时他感觉头疼得要裂开，可他还是固执地坚持自己的做法。
又过了一年，洪远在半睡半醒中终于看见了他日思夜想的老祖。老祖站在床头，手拿一本羊皮古籍直勾勾地看着他，脸上没有任何表情。洪远的视线从老祖布满皱纹的脸颊上不舍地挪开，当他看到古籍的封面时，他的大脑像是还原后的回收站，瞬间想起了书中的内容。
他记得这是一本关于祭祀的礼书，书中记载了很多奇奇怪怪的祭祀方法，其中有很大的篇幅都在介绍一种神灵祭。书中写到，人死后埋入阴阳之地，需祭祀神灵来祈福免祸。低则以金、银、器为物祭，中则以牛、羊、马为畜祭，高则以人为活祭。
重症之下的洪远回忆起了古籍中最高规格的祭祀方法，它需要将七人活活肢解并装入特制的镇魂箱中，以七星为参照，对应星宿方位组成法阵，以此将死者灵魂锁在箱内，献给神灵。
洪远坚信，老祖的出现必有暗示。如果他可以完成祭祀，或许真的可以解救被压在石头下的村民的灵魂。
祭祀，需要一个漫长的过程，除去大量烦琐的准备，重中之重还是“人”！他所能接触到的，只有自己的生活圈，苦难的山民并不是他选择的目标，只有被他认定为“恶人”的那些人，才会让他做得心安理得！
很长一段时间里，他会蹲在角落，用他那深蓝色的双眸直勾勾地盯着过往的每个人。终于有一天，他身边发生了一件大事，有五个人被处以杖刑。
他通过同村沐少龙了解到，这五人与外人勾结，从安置区拐走了孩童。
老祖曾给洪远看过一本《律法古卷》，书中将该行称为“略卖”，乃十恶不赦之重罪，要处以极刑。
洪远10岁起便跟在老祖身后制作灵箱，每每将夭折孩童放入箱中，他总有一种说不出的难受，时至今日，他仍对孩童有一种特殊的情感。
当他知道有人私下里干这种勾当时，他已给这些人宣判了死刑。有了目标，祭祀被提上了日程。为了保证万无一失，他很希望同村沐少龙能帮助自己，因为他始终觉得，这是在为山寨做事，可少龙的反应却让他很失望。直到有一天，少龙消失在了安置区，他才明白，这件事最终只能靠他一个人去完成。
一年后的祭灵日（农历三月），准备就绪的洪远干掉了第一个目标。接下来的几年，他像个猎手，将他锁定的目标，一个又一个地除掉。让他感到欣喜的是，当祭祀完成七分之五时，拐卖儿童的两名妇女竟然同时出现在了安置区。洪远更加觉得，冥冥之中，自有天意，原本计划七年完成的祭祀，竟整整提前了一年！
将箱子全部架在树上后，洪远感觉一切恢复了平静。他知道，山神接受了他的供奉，保佑了冤死的山民。在睡梦中，他又看见了老祖久违的笑容。往后的每一年，洪远还会沿着老祖的脚步，背着药酒、野果祭拜每一口灵箱。可是十多年后，平静被一帮人彻底打破，他眼睁睁地看着这群人，将他辛苦完成的镇魂箱，一个又一个地取下。
死灵祭被打破，他再次听到了“山民”的咒怨！就在他准备拿这群人开刀时，沐洪远被戴上手铐脚镣，送进了这座铁打铜铸的牢房中。他本以为，死后会跟老祖有个交代，没想到，到头来还是竹篮打水一场空。他很想再见老祖一面，可无论他以什么样的方式呼唤，始终感觉不到老祖的存在！
在这个地方，他必须不断地接受着锥心刺骨的痛苦，在这里的时间是那么漫长，漫长得他一遍又一遍地梳理着自己曾经做过的事。
他终于想起，老祖曾经那样严厉地让他保证，绝对不碰那羊皮上记录的术。
他不但碰了，还用了……
或许这就是老祖不再见他的原因，老祖终究抛弃了他。透过砖墙上的孔洞，他望向家的方向，泪如雨下……
…………
司徒蓝嫣在电脑上写完这段故事，抬头看向窗外。
太阳再度出现在远方的天际线上。案件结束之后，她利用休息时间，多次带着手语专家探访沐洪远。毫无疑问，洪远就是一个精神分裂症患者。在刑事罪案领域，精神病连环杀手早已驰名于世。因为大脑结构的变化，这些杀手对于自己犯下的罪孽似乎并无内疚悔改之意。司徒蓝嫣想通过研究近在咫尺的精神病杀手沐洪远，获取第一手心理分析资料。
功夫不负有心人，沐洪远在他用小篆写下老祖两个字之后，终于愿意与手语专家进行沟通。
这个故事就是她离开之后，手语专家不断探访沐洪远后整理出的记叙结果。
她并不知道自己留下的这些资料，将来能在犯罪学上起到什么具体作用，但无论如何，或许有一天，它能让后来者，从心理侧写的角度对“精神病”犯罪进行预防……
“愚昧与迷信是悲剧的肇因……”
她静静地看着窗外，回忆着那双早已苍老绝望的深蓝眼眸，轻声感慨。
…………
与此同时，康安家园的独栋小楼里，赤裸身体，坐在一片黑暗中的男人发出了轻轻的笑声。
“变态？”
他说道，似乎在跟什么人交谈，但他身边却空无一人。
“不，是天才。”
（未完待续……）
***
[1]即穿山甲，又名鲮鲤。因为穿山甲会打洞，黑市称之为洞鱼。
[2]骨膜片，是提取受伤骨骼附近的骨样本，经打磨后，形成的半透明薄片。由于在骨细胞间会存在大量肉眼很难发现的毛细血管，一旦骨骼受到外力击打，细小的毛细血管便会因此破裂，血管中的血液也会随之流出，形成血液浸染。在显微镜下，如果可以观察到此现象，可说明死者被击打时仍有生命体征，反之亦然。
[3]角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时在东部天空，故称东方青龙；斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时在北部天空，故称北方玄武；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时在西部天空，故称西方白虎；井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿形成一个鸟的形象，春分时在南部天空，故称南方朱雀。由以上七宿组成的四个动物的形象，合称四兽。
[4]牙龄鉴定，全称叫牙齿年龄鉴定。它是利用牙齿的生长规律以及牙齿质硬不易腐败等特性，来推断年龄的一种方法。牙龄鉴定通常利用牙齿随年龄增长的四个规律：1.牙齿萌出顺序。乳牙于出生后6个月开始萌出，2～2.5岁出全，共20颗；恒牙于6岁左右开始萌出，到14岁出满28颗，18～20岁才生出智齿。2.牙齿磨耗程度。牙齿的磨耗往往随年龄而增加，但有时受个体因素的影响。常按年龄组将下颌切牙咬耗举度分为6级，将第一、第二磨牙咬合面磨耗程度分6种。3.牙髓腔变化。随年龄的增长，牙髓腔逐渐变小，这是由于牙本质不断沉积于腔壁之故。4.牙根钙化情况。牙骨质形成后可逐渐钙化，其程度与年龄有关，常用以推断少年的年龄。
[5]同位素是具有相同质子序数而质量数不同的核素，在元素周期表上占有同一位置，化学性质几乎相同。而由于原子质量或质量数不同，其质谱性质、物理性质及放射性转变均有差异。在自然界中，天然存在的同位素被称为天然同位素，人工合成的同位素则被称为人造同位素。如果该同位素有放射性的话，又会被称为放射性同位素。
[6]骨扫描是一种全身性骨骼的核医学影像检查。它与局部骨骼的X线影像检查不同之处是，该检查前先要注射放射性药物（骨显像剂），等骨骼充分吸收后，再用探测放射性的显像仪器（如γ照相机、ECT）探测全身骨骼放射性分布情况。若某处骨骼对放射性的吸收异常增加或减退，即有放射性异常浓聚或稀疏现象，而骨扫描中骨放射性吸收异常正是骨代谢异常的反映。因此，骨扫描比X线检查发现的病灶要早3～6个月。成人骨转移多见于乳腺癌、肺癌、肝癌、前列腺癌等，骨扫描应为此类病人的常规检查项目之一。恶性肿瘤患者如主诉有固定的骨骼疼痛，也应做骨扫描以便早期发现转移病灶。
[7]由于工具不同，在客体上遗留的细微痕迹也会不同。将痕迹细节放大后，截取具有个体特征的图片，进入痕迹系统进行比对，便可得知大致的工具种类。
[8]年轮是树木内的细胞和导管，每年重复一次由大到小，材质由松到密的变化，从而就形成了色泽、质地不同的一圈圈环纹。年轮在生长时，并非规整的圆形，它会根据植物细胞养分、发育程度显现出不同粗细、不同弧度、不同曲度等个体特征。在判断某块木板是否源自一棵树时，可以将年轮特征放大，观察每块木板上的年轮线条是否有延续性，另外植物细胞的发育程度也是重要的参考。
[9]九型人格，又名性格型态学、九种性格。它包括活跃程度、规律性、感兴趣的范围、反应的强度、心理的素质、分心程度、专注力范围和持久性。分别是1号完美型、2号助人型、3号成就型、4号自我型、5号理智型、6号忠诚型、7号活跃型、8号领袖型、9号和平型。
[10]以胆囊结石为例，正常情况下，人体胆汁中的胆汁酸、磷脂及胆固醇保持在一定的比例，同时胆汁中还存在晶体聚合抑制因子，可保证胆囊中没有结石形成。一旦某种因素破坏了这种平衡，就会使胆固醇形成结晶，最终导致胆囊结石。
[11]大比武，也叫公安警务技能大比武，是公安内部考核警务技能战术的一次专业性比拼，规格高，要求严，得冠军者，无一不是警队的佼佼者。
[12]强制医疗，顾名思义即非自愿的强制治疗。广义的强制医疗，是指国家为避免公共健康危机，通过对患者疾病的治疗，以达到治愈疾病、防止疾病传播、维护公众健康利益的目的，具有强制性、非自愿性、公益性的特点，主要包括性病、吸毒、精神病、传染性公共疾病等。较为常见的是对精神病人的强制医疗，以及有关部门对吸毒人员采取的强制戒毒措施。《中华人民共和国刑事诉讼法》第三百零二条规定：实施暴力行为，危害公共安全或者严重危害公民人身安全，经法定程序鉴定依法不负刑事责任的精神病人，有继续危害社会可能的，可以予以强制医疗。强制医疗的决定机关为人民法院，执行机关为公安机关。具体而言，人民法院负责给出强制医疗决定书，公安机关负责强制执行。
[13]我国刑法对完全刑事责任能力、限制刑事责任能力、无刑事责任能力这三种刑事责任能力规定了不同的责任承担。其中限制刑事责任能力的精神病人，是指尚未完全丧失辨认或者控制自己行为能力的精神病人，即轻度精神病人，包括那些患有轻度精神病、精神发育不全、神经官能症及病态人格的精神障碍者。我国《刑法》第十八条第三款规定：“尚未完全丧失辨认或者控制自己行为能力的精神病人犯罪的，应当负刑事责任，但是可以从轻或者减轻处罚。”从上述刑法规定可以看出，对限制责任能力的精神病人犯罪进行刑事处罚，既不同于有完全刑事责任能力的犯罪人，又不同于完全没有刑事责任能力的精神病人。
[14]常年生活在山中，对山林十分熟悉的人。