父母是怎么谈的,谢豆不得而知。
至少他妹妹第二日就被允许解了足纨，又可以和他一起跑跑跳跳了。
不过经此一遭，昔娘看着家中丫鬟婆子的眼神多了几分戒备,还央着谢豆再寻机到外头给她买把剪子回来。
昔娘以前拿来玩的剪子，因为她第一天偷偷把足纨剪了而被没收。要是能再买一把，她下次还能再剪！
谢豆见昔娘眼底少了几分明媚快活，顿时心疼不已。他坚定地说道：“你放心，我再不会让你吃这样的苦头。”
昔娘道：“哥哥你又不能一直在家,要是你去读书了，她们又给我上足纨了呢？”
昔娘年纪小,人却聪明得很。
阿娘和她讲了，过了四岁生辰上足纨，是叫她先适应适应，过几年会绑得更严实。
眼下因为兄长的死乞白赖，爹劝服了娘先帮她解了足纨，焉知过几年不会再给她用上？她还是想要一把剪子,时时把它磨得锋利一些,她们给她上一次她便剪一次,一定要剪得碎碎的,再也拼不起来的那种！
谢豆答应下来：“好，我肯定会找机会给你买！”
兄妹俩就此说定了，谢豆心里还是不太得劲。
他思来想去没琢磨出更好的办法，只得拿起书认真读了起来。爹说了,想要不随波逐流,也要吃更多苦头,他比妹妹大了四岁，是个大孩子了,接下来读书得更刻苦一些才是。
他早一日考上功名，就能早一日成为妹妹她们的依仗！
另一边，谢迁上过早朝回了翰林院，文哥儿正好结束他的晨诵课。
谢迁把文哥儿拎到一边。
文哥儿的眼神开始闪烁。
怎么办，给别人儿子出主意，被亲爹堵住要说法了！
不管是对是错，大人总是不喜欢小孩子和自己对着干的。
不知怎地，文哥儿想起很久很久以前他曾找过老师说他上课讲错了，老师很生气，说他什么都不懂净瞎说，一点都不尊师重道。
可是明明是错了啊！
明明就是大人错了，也是不许小孩子说出来的。
无论什么时候都是一样的吗？
面对谢迁投过来的目光，文哥儿只得乖乖喊人：“先生。”
谢迁瞧见文哥儿耷拉着脑袋的小模样，把人放到石头上问：“昔娘缠足的事，是你给豆哥儿出了的主意？”
文哥儿听谢迁语气和平时没什么两样，不像是很生气的样子，忍不住偷偷抬眼偷觑谢迁的脸色。
冷不丁就对上了谢迁望过来的双眼。
没有愠怒，没有责备，没有气急败坏。
老师和老师也是不一样的！
文哥儿点头，老实承认是自己出的主意。
“缠足根本不是好事儿。”文哥儿说道，“我看隋唐起便有禁止‘福手’‘福足’之事的记载，怎地到了如今这样的太平盛世，竟要主动去把脚缠小了，叫人走路都走不快呢？”
所谓的“福手”“福足”乃是隋唐时期百姓苦于徭役过重，时常有自残手足让自己身体残疾以躲避徭役的情况。
在重重苛捐杂税的压迫之下，残疾对寻常百姓来说竟也成了一种“福气”，叫他们称呼自己伤残的身体部分为福手福脚！
好几百年过去了，他们世道不该比隋唐时期清明吗？他们粮食不该比隋唐时期多产吗？
为什么现在还会有这种“金莲”呢？换个称呼，难道坏的东西就能变成好的了？
那“福手福足”尚且还可能有躲避徭役的“福气”，“金莲”又能得到什么呢？
谢迁耐心地听文哥儿讲出心中的疑惑，眉头蹙了蹙。
他不贪女色，不去那些个风月之地，也不读甚淫词艳曲，自是不会去探究女子脚大脚小，更不会太关心“金莲”是如何缠束出来的。
对上文哥儿满含不解的目光，谢迁想了想，也只能说道：“确实是个无用的习俗。”
这东西本来只流行于官伎舞姬之间，她们跳舞时为求舞姿曼妙，有“凌波微步”之美，便把双足裹得纤细过人，求其灵活轻盈。可寻常女子又不习舞，学着那些官伎舞姬把双足缠细做什么？
文哥儿道：“既然无用，不如改掉！”
谢迁叹着气说道：“约定俗成之事，哪有那么容易改掉？”
移风易俗从来都不是易事，何况谁又会为女子之“金莲”出来振臂高呼，呼吁天下人一改旧俗？说不准会有许多好事者编排你饱读圣贤书，却只盯着那小小的“金莲”。
归根到底，这对许多人而言确实不是什么大事。
正经人谁会去关心妇人之足呢？
关心的便只有那些“风流才子”了，可惜他们大多只会夸好夸妙，并不会觉得女子在受苦受难罢了。
文哥儿听谢迁这么说，略有些失望。不过人能解决眼前的难事已不容易，想解决天下的难事岂止难如登天？
文哥儿问谢迁：“那师母不会再给师妹缠足纨了吗？”
谢迁看了文哥儿一眼，说道：“你撺掇豆哥儿做出那样的事，你师母怎么敢再给你师妹缠足纨？”
文哥儿道：“万一你们只是在骗小孩的，等师兄以后去塾馆读书了，你们又偷偷给师妹缠上了呢？”
谢迁瞅着文哥儿，慢悠悠地道：“就算是骗你们的，你们又能如何？”
文哥儿一时语塞。
他们能如何？
钱福细细地把“缠足史”给文哥儿讲了一遍，可见他于此道颇有研究。
先是当地巨富对她一见倾心，直夸“两瓣金莲小，赛过西施貌”。
现实里头也不少，至少那些个专为男人而设的秦楼楚馆永远少不了纤细的小脚，甚至还有把少年郎也缠足供贵人们取乐的。
他们不能如何。
历朝历代大都讲究“以孝治天下”。
诸多流传下来的文学作品也印证了这一点，至少许多戏曲唱词里头已经咏起了“三寸金莲”。
文哥儿在旁边装乖卖巧好一会儿，见他爹的确没有再兴师问罪的意思，才终于放下心来。他找机会偷偷摸摸从王华他们眼皮底下溜了出去，准备寻钱福聊聊缠足的事。
儿子想认别人当爹什么的也不是多大的事。
由此可见，元明时期缠足之风早已吹遍寻常百姓家，有钱人对小脚的喜好甚至已经开始直追“三寸金莲”而去。
儿女是没有办法挑选父母的，不管父母是什么样的人都得孝顺侍奉。
谢迁往文哥儿身后看了一眼，意味深长地追问：“真的？”
真要遇上不讲理的家长，又岂是只有女孩儿不能随自己的心意行事？他们如今能过得这样肆意快活，不过是长辈们对他们的纵容而已。
当着亲爹面说想要给别人当儿子怎么办？
不过文哥儿算是问对人了，他还真了解过这方面的事。
现在可怎么办才好哟！
王华瞅见文哥儿那怂巴巴的小模样，把人拎起来说道：“和你大先生聊什么了？怎么聊得你想给你大先生当儿子了？”
遇见讲道理的父母，绝对是上辈子修来的福气！
等确定王华和谢迁他们都不在附近，他才松了一口气。
再是姑妈夸自己侄女说“下香阶，显弓鞋，金莲窄窄，这双小脚，刚刚三寸三分”。
钱福听文哥儿跑过来问缠足的事，颇有些稀奇地打量着文哥儿。
文哥儿听得仔细，不时还掏出小本本把钱福提及的“参考文献”给记下来。
孝廉也就是“孝子廉吏”的意思，地方长官给朝廷列个名单表示“我治下有个人特别孝顺做事也挺有能力”，这人就有机会成为朝廷命官了。
急，在线等！！！
瞧瞧他那明白写着“你怎么这么笨”的小眼神儿，仿佛三十岁的老江湖是他，四岁的小菜鸟是钱福似的。
那巨富听了“三寸三”，心中暗赞“这金莲就值一千两”，当场欣喜地追问起要多少彩礼。
王华见他一脸“我不是我没有”的表情，也没有再深究下去，拎着儿子与谢迁他们一起回直舍编书。
只是李后主那时的“金莲”并非指人足，而是指一个六尺高的金莲台。
早期能找到类似于缠足的记载，说的是李后主宫嫔窅娘曾有“以帛绕脚，令纤小，屈上作新月状”的做法。
文哥儿转过脑袋一瞧，赫然看见他爹几人不知啥时候来到了他们背后，他爹的脸色还臭臭的，显见是听见了他刚才那通的无差别拉踩。
元朝文人陶宗仪曾在《南村辍耕录》里面考证过这事儿，说是“妇人之缠足，起于近世，前世书传，皆无所自”，至少在北宋末年之前都很少有这种记载，直至北宋末年才渐渐有了苗头。
钱福喝了口清凉饮子润了润喉，才追问道：“你记这些做什么？不会又要写你‘心向往之’吧？”
钱福瞅着还是个小豆丁的文哥儿在纸上刷刷刷地写字，后知后觉地生出点带坏小孩的紧张感，不由往左右张望了几眼。
文哥儿想说“当然是真的”，又敏锐地察觉有点不对。
文哥儿连连摇头，表示自己什么都没说。他大先生也太坏了，肯定已经看到他爹走过来了的，偏就不给他提个醒！
虽说吧，文哥儿本就早慧，可才四岁就已经对“金莲”感兴趣了，不免有点早过头了吧？
窅娘着素袜在金莲上跳舞，便像是舞于云中，回旋起来宛若凌云之态。
要是文哥儿就着缠足这事儿再写篇“心向往之”的文章，他可是会被几位前辈集体扒皮的！
文哥儿啪地合上自己的小本本，很有经验地说道：“同一招哪能用两遍！”
这不对劲！
怎么感觉背后毛毛的？
反正他也时常想把这小子打包送给李东阳，勉强也算扯平了吧。
这就导致“不孝”成为极大的罪名，生前不尽孝、死后不守孝，都有可能让你当不成官。
比如有名的《荆钗记》，女主角直接叫“钱玉莲”，唱词里更是屡次强调她的一双小脚。
文哥儿前段时间那篇“心向往之”可是引起了好大一阵风波，听说寿宁伯府那两小子现在还不能下床来着！
文哥儿开始卖力地吹捧起谢迁来：“您是个好爹！”他还当场拉踩了一通，说别人的爹都不行，只有谢迁最讲理！天底下有几个像您这么好的长辈呢？只能当您的学生真是太可惜了，我真想给您当亲儿子啊！
反正闲着也是闲着，钱福便给文哥儿倒了杯清凉饮子，与他讲起了“三寸金莲”的历史来。
秦汉隋唐之时男女皆是天足，那时候女子双足可能天生会比男子纤细些，实际上却并无大脚小脚之分。
世人效仿的也就是这种“新月状”的纤弓细足。
只有了解清楚了，才能讲得有理有据。
他认得的人里头就数钱福最有“风流才子”的范儿了，他肯定了解最深！
古时举荐人才都叫“举孝廉”。
按照陶宗仪记载，到了元末缠足这事儿俨然已是“人人相效，以不为者为耻”。
这样的描写在众多戏曲小说之中比比皆是，简直可以说是“遍地金莲”，连《西游记》都要写盘丝洞的妖精“金莲三寸窄”。
反正，高帽先给戴上了，他老师一定不好意思哄骗小孩！