既然张昇没有反对,文哥儿下午便揣着画去东宫陪玩。
朱厚照见文哥儿不是空着手来的，积极地凑过去探头探脑:“你带了什么给孤？”
难道他小先生终于良心发现，要给他送新玩具了？别以为冠礼过去了,他就忘掉了这事儿,他小先生给弟弟妹妹准备了老多老多他没玩过的玩具！
文哥儿见朱厚照露出“既然你都给我带来了，我就勉为其难收下吧”的矜持表情,顿了顿,才摇着头说道:“我给殿下带来的东西不能玩。”
朱厚照一听不能玩，兴致顿时少了大半,奇怪地问:“那是什么？”
文哥儿摊开其中一张《乞儿图》给朱厚照看。
会成为乞儿的其实就是流民。他们远离家乡，前往更富庶的地方以乞讨为生。
对于寻常百姓来说，家破人亡实在太容易了,任意一场天灾人祸都可能让他们流离失所。
没有哪个时代能让这种到处流浪的无家可归之人彻底消失。
周臣的这套《乞儿图》,画的就是散落在姑苏城这个人间富贵乡各处的乞丐。说他们是流民,他们又不全是，只有三两个因为残疾而不得不以乞讨为生的,剩下那些大多是有自己技艺的“职业乞丐”。
比如耍猴、耍蛇、耍松鼠的，再比如搞杂耍的、表演吹拉弹唱的，看下来可谓是多才多艺。
照理说这样丰富多彩的乞讨方式应该挺有意思才是，可朱厚照凑过去一看画册上的画,一下子被图上的乞丐丑到了。
这人秃头豁嘴，牙齿参差不齐,还脏兮兮的。那稀疏而短小的头发丝朝四面八方竖起,看起来每一根都有自己的想法！
对于从小连身边太监都眉清目秀的朱厚照来说，这种图的冲击性还是很大的。
即便这人提着只十分可爱的小松鼠，朱厚照还是没法从他那张丑脸上缓过劲来。
这人长得这般可怕，谁敢看他表演呢？
朱厚照不是胆小的人,他盯着那幅《乞儿图》好一会，绷起小脸翻开下一幅、下下一幅。
他每翻一幅，文哥儿就给他讲讲这些乞丐的生平，都是他从周臣那里听来的。
像那牵着羊或狗、紧闭着眼睛的两个乞丐就是盲人，那黑狗和白羊就是给他们导盲用的。
那牵着白羊的盲女给朱厚照的冲击最大。
这盲女脸上满是皱纹，满口牙齿都已经不见了，脖子和小腿还肿得老大，似乎长了巨大的肉瘤。她的裙子已经破烂不堪，连膝上的大腿都隐隐露了出来，脚上更是连鞋都没穿。
她的脚掌被生活与病痛折磨得比所有男乞丐都粗。
偏偏都这样了，她居然还在哺乳！
她把一个瘦小的孩子裹在自己的上衣里哺乳！
这样的画面让朱厚照的心情久久难以平复过来。
他还小，不懂什么家国天下，只觉得这一张张或愁苦或麻木的脸庞让他觉得很难受。
朱厚照从到文哥儿近前难过地追问:“很多吗？这样的人很多吗？”
文哥儿道:“只要国泰民安，当然不会很多。”
他耐心地给朱厚照分析起来，像苏州府在洪武年间人口便有两百多万，将近五十万户人。
一户人有一户人的际遇，一户人有一户人的难处，便是圣人在世也不可能解决所有人的苦难。
像是上回所说的拍花子把人拐了去，便有可能让一个本来可以好好长大的孩子沦落他乡。
要管理好一个大明尚且不易，何况是整个大明？
光他们浙江都有一千多万人口来着！
朱厚照听了这么多数字，龙脑壳有点晕晕的。他茫然地追问道:“那该怎么办？”
文哥儿坦然回道:“我也不知道。”他也还小，对这个为难了无数代人的巨大议题也没有太多的办法。
见朱厚照一脸失落和迷茫，文哥儿缓声补充，“殿下已经跟老师他们学到《论语》了对吧？”
朱厚照闻言用力点头。
杨廷和他们已经在给他讲《论语》啦！
虽然他听不太懂，不过他每天下午把早上学的东西记下来和文哥儿讨论，能从文哥儿这里听到许多故事！
比如孔子如何带着学生们环游齐鲁！
那时候的学生能跟着老师到处游历！
周游列国，一听就很带劲！
所以朱厚照每堂课都记得特别认真！
见朱厚照双目熠熠地看着自己，文哥儿说道:“《论语》记录过这么一段，说是齐景公问孔圣人如何治国，孔圣人回答了这么八个字，‘君君，臣臣，父父，子子’。”
他详细地给朱厚照解释起来。
“这话说的是‘只要君王尽到君王应尽的责任，臣子尽到臣子应尽的责任，父亲尽到父亲尽到的责任，儿子尽到儿子应尽的责任，自然就能家和国兴’！”
有太多的案例和试验可以证明自由永远是相对的，如果放任社会回归每个人想做什么就做什么的丛林状态，一切只会越来越混乱。
想办法建设一套相对适用于当前社会的规则，然后让大家都各司其职地生活在其中，其实是能让最多人安稳生活的办法。
只是这样的规则如果不能随着社会的发展进行针对性的调整，迟早会有不再适用的那一天。
要是绝大部分的人都认为已经没办法在这套规则下生存下去，就会让他们萌生出把一切推倒重来的想法。
这也是为什么历朝历代时都有人矢志改革的原因，因为有远见的人能从朝廷遭遇的困局看出许多旧规则已经不再适用。
变通变通，不变不通！
只是有这种远见的人，不一定有魄力把变革落实；即便他有魄力把变革落实，效果也不一定很好；哪怕当时效果还不错，也不一定有后继者能将它延续下去。
要不然哪会有一次又一次的朝代更迭？
这些事文哥儿还没认真去琢磨过，自然也没打算一下子给才六岁大的小猪崽子灌输什么深刻理念。
人本来就不可能管那么长远。
一代人有一代人的活法，你这会儿觉得自己的想法十分周全，焉知几百上千年后的世界会变成什么样子？再高明、再超前的想法，将来总会有变得不相宜的那一天。
文哥儿抬手摸了把朱厚照凑过来听得格外认真的龙脑壳，开始一本正经地说道:“像我们家，时常督促我爹好好上进，我爹也时常督促我好好上进，这就是父子之间应该做的！爱之深，责之切！越是父子情深，越是要坚持不懈地督促对方！”
他，王小文，从不心疼亲爹，每天都期望他爹在家能当个好父亲，在朝能当个好官员！
积极贯彻孔圣人所说的“君君臣臣父父子子”！
朱厚照听着觉得特别有道理。
他也特别爱父皇！
他也要督促父皇！
君王要有君王的样子，一天都不能松懈！
好儿子理当如是！
朱厚照用力点头，表示自己已经把文哥儿的话记得牢牢的，一句都不会忘。
等到了下衙的点，文哥儿便优哉游哉地溜达出宫，准备回家吃饱喝足好好睡一觉，尽量以最好的精神面貌应对第二天的当值。
第二天一大早开始，文哥儿就要全天候蹲守詹事府，无非要事不能随便离开。
事实上也不是他一个人值守，底下干活的人还是挺多的，只是品阶都比较低，平日里只负责打杂和跑腿。
他，王九岁，其实是当天的坐班领导！
想不到吧jpg
由于文哥儿不能乱跑，朱厚照早上上完课后便屁颠屁颠跟着杨廷和他们直接跑詹事府玩耍。
左右都是在宫里，朱厚照还是可以自由活动的。
朱厚照叫人搬了凳子，兴致勃勃地趴在文哥儿边上看他处理詹事府事务。
等文哥儿手头的活儿告一段落了，朱厚照才跟他分享起自己昨天去给他父皇欣赏《乞儿图》的过程。
他是在饭点给他父皇看的，那些丑丑的乞儿成功把他爹丑到了！
他父皇饭都有些吃不下了，还是他这个孝顺皇儿在旁边卖力地劝说，一个劲表示“大明没您可不行”“您至少要为大明再奋斗五十年”“您的身体可不是您自己的身体”，他父皇才努力多吃了一个馒头！
当个孝顺孩子，可真不容易啊！
文哥儿:“…………”
您可真是个大孝子。
文哥儿开始担心朱祐樘知道是自己怂恿太子去督促亲爹的，回头会不会直接把他脑袋给剁了。
唉，他真是为大明的繁荣昌盛操碎了心！
文哥儿自己有詹事府这边的公务要处理，见朱厚照打定主意要在这边赖着不走，他便暂且停下手头的活儿，趁着朱厚照对《乞儿图》还有印象给他讲了首著名的“流民悲歌”。
也就是《诗经》里的《葛（ge）藟》。
这诗比较短，早些年《毛诗序》的说法是周王朝贵族的自叹自悯之作；后来南宋的朱熹横空出世，他按照自己的理解和需要对《诗经》进行全新的诠释，这首诗的意义顿时扩大化了，成了无家可归者自悲自叹的“流民悲歌”。
朱熹的著作在大明被列为科举教材，影响力自然是不小的，读书人普遍也认可了这种扩大化的解释。
文哥儿提笔把《葛藟》给朱厚照写了出来。
开头第一句是“绵绵葛藟”。
朱厚照十分骄傲地发现自己至少能认出三个字！
后头也没有太多的疑难杂字，句义更是直接明了，大意是“你看那河岸的葛藤多繁茂，延绵不绝长又长！可我却要远离血肉至亲，改向别人把爹喊；就算我向别人把爹喊，别人也不会给我半点眷顾”。
这诗的第二段、第三段内容也是相近的，只是由“父”及“母”再及“兄弟”。
诗中人骨肉分离、流落他乡，扔下脸面朝着外人一声声地唤着父母兄弟，却换不来半点怜悯和关心。
这一句接一句的，可不就是令人不忍多听的“流民悲歌”吗？
不说街上的乞儿，便是那些卖身给别人为奴为婢的丫鬟奴仆，不都对着主家一口一个“爹”“娘”“哥哥”“姐姐”地喊吗？
这其中许多人的遭遇，怕也是“谓他人父，亦莫我顾”“谓他人母，亦莫我有”！
朱厚照从小锦衣玉食，本是读不懂这诗的，可他昨天已经听文哥儿就着《乞儿图》讲了许多百姓受的苦楚，再跟着文哥儿读这首《葛藟》便觉有有些难过。
朱厚照一手拉住文哥儿让他看自己，一手摸着自己小小的胸口说道:“这里闷闷的，不舒服！”
文哥儿微微一顿。
若是自家弟弟，他也不会在对方这么小的时候就给他讲这些内容。
了解这些东西对一个六岁小孩来说还为时过早。
只是朱厚照是太子。
拥有一个有悯爱百姓的太子，对整个大明来说太重要了。
文哥儿道:“殿下会不舒服是因为殿下有不忍之心。这对我们大明来说是好事，对百姓来说也是好事，以后殿下肯定会是人人爱戴的好太子！”
朱厚照听后就又高兴起来了:“孤当然是好太子！”
文哥儿便让他在边上练字。
朱厚照对着文哥儿写的《葛藟》一笔一划地临摹起来。