2009年8月18日许木乡
往返墨脱一趟这车和我们一样伤痕累累。换了码表盘，又换了机油做了保养，前后刹车也都修好了。直弄到午饭后才上路，计划今晚赶到鲁朗住。出城十几公里，路上有人打招呼。是我们去墨脱之前认识的，在波密做生意的陕西人，就是在墨脱碰到的狮子的老乡。下车打招呼，递烟闲聊，他在这里等狮子，说狮子走了趟墨脱郁闷坏了，他准备带狮子去许木镇的朋友家里玩，据说那里还有个很美丽的冰川。
我和阿亮相视一笑，有意思，小镇，冰川，哈哈。我们也要去。于是跟狮子老乡说我们结伴吧，一起去看看。
等了一会狮子搭车过来了。看到我们如见亲人，问他为什么郁闷惨了，他委屈的不行不行的。他说进墨脱嘛走了三天折腾惨了，出墨脱的时候他就想舒服一点，选择搭车出来，谁知祸不单行，车子连连坏在路上。半夜在丛林里修车，给司机举着头灯，蚊虫从丛林里像风一样包围他们，飞虫噼里啪啦在脸上身上直撞，一张嘴说话就满嘴虫，生生将他们围裹成异形。狮子说人简直要疯了，还下着雨，那个蚂蝗就不计其数，从树叶上沙沙往下掉，直一个惊悚了得啊。可以想象那种状况，说得我身上一阵阵发麻。狮子说更气愤的是，到第二天晚上了，车又坏了，又继续修了一夜车，狮子他们对这辆破车实在失去了信心，早上他和另一个搭车的准备改搭别的车回波密。这个司机一见他们要换车，嗖地就抽出长刀，指着他们，蛮不讲理地说，就是因为搭他们几个倒霉蛋才把他的车给搭坏了，现在他们竟敢改搭别的车走，当场要取他们性命祭天。大家都被这车这丛林给整疯逑了，处于崩溃的边缘。后来司机同意他们走，但是得将全程的车费付了，某种意义上相当于他们坐到了波密，看来这个司机也是个相当完美主义的人啊。狮子他们僵持不下。最后只能等，终于在第三天傍晚到了波密。和他骑自行车进墨脱的时间一样。他说完，我和阿亮忍不住呵呵乐。狮子看我们幸灾乐祸更加气愤，说我们太不够朋友了，一个星期前在波密认识我们简直是他旅途中一大劫难。
扯完蛋，阿亮和我又再次偏离了318国道，朝那个不知名称的冰川赶去。一路都是这样，没有时间计划，没有路程计划，没有任何攻略。我们的旅行和我们的性格一样自由散漫，一路给我们带来意料之外的惊喜，当然也有惊险。而我们，每天都这样兴致勃勃地赶路，期待着未知的一切。
许木镇沿318国道旁小路往里走52公里。沿途风景美不胜收，有一段特别像江南的农村，小桥流水人家，田地牛羊非常安详。再往里走，翻过一座山，风景迥然不同，远处的雪山和近处的冰川，被夕阳镀上一层金光。冰川融化的溪水汇聚成河流静静淌过牧场。傍晚的乡村小道上，到处都是归栏的牛羊马匹。我们的摩托车夹杂在牛羊堆里缓速行走。孩子们攀在栅栏上冲我们好奇地张望。这里游客很少到来，孩子们看到陌生人很羞涩。不像318沿途的那些藏族孩子，他们比较大胆，会主动过来打招呼要糖果。当一无所获时，甚至以石块招呼路人。
许木镇很小，一条烂泥巴路穿过镇中心，路两边一些四川人开的小饭馆、还有藏式茶馆，小酒馆，整个镇子不足300米，一些藏人无所事事地坐在路边，好奇地打量我们。我和阿亮打听冰川所在，说仍要前行几十公里。其时，天色渐晚，决定在小镇投宿，明天去拜访冰川。
傍晚，沿河散步，渐渐远离小镇，不知名的河流缓缓流过牧场，月亮悄悄从雪山顶上升起，草地、河流、洁白的山峰，一片澄澈光芒，寒意逼人。跟阿亮说想喝点白酒。走回镇子找了家小饭馆点了两个菜，小镇停电了，老板找了半截蜡烛给我们点上。时而有风来，烛火摇曳，和阿亮就着微弱的烛光，喝酒聊天。
阿亮和我说起路上的一些事情，讨论关于该不该对于一些事情那么较真。比如邦达的时候，我怒气冲冲逮住一个藏民勒令他把自己吐的口水擦掉。还有在嘎龙山上，其实一百块钱是小数目，那时候我们的境地非常不利，很危险。还有刚刚，我们和旁边桌上的藏民点的一样的菜，菜端上来我们这份量少一半。我把老板叫过来，问他：是厨子偷吃了我们的菜，还是你偷吃了，为什么我们的菜端上来份量只有一半。
邦达那次我是有点过份。但是嘎龙山摆明了那四个四川人敲诈我们，一百块钱确实是小事，丢了都不值得心疼。还有今天这里也是四川人开的小饭馆，明摆着就欺我们是过路游客嘛。忍一忍都能过去，都是小事。但是，正因为很多出门的人都抱着这种忍的心态，才会使这些人逐一得逞，越来越不要脸，见游客就宰，见外地人就欺生（他们忘了自己在这块土地上也是异乡人）。而游客也觉得被宰很正常，还自我开解：出门玩就要开心，何必那么计较。一副超脱的样子。以至于这种不正常的事情变成正常的，偶尔有人反抗，反而变成异类，叫做太计较。怎么会有那么多的人都有这种奇怪的弱势心理。我并非正义的来福林，但我也决不助长这种恶习。也希望更多的人从自己做起，不要抱着恶人自有恶人磨的逃避想法。今天你妥协了，下一个过路人马上又被这种坏习气所害。
阿亮担心我在路上碰到恶人，被灭掉。我反问他，你觉得我是个有勇无谋的家伙吗？从小家父就教育我，一个就打，两个就跑。处于绝对劣势的时候，我早就撒丫子逃了。要是逃不掉，要钱就给钱，要人，我也只好从了。
阿亮哈哈大笑，说：我还以为你会临危不惧，慷慨就义呢。
我拍他脑袋：“你大爷的，这世上帅哥无数，我可舍不得那么慷慨。”复又感叹地说：“你看他们多快乐，为什么，汉族人总是那么闷骚，那么闷闷不乐呢？汉族是五十六个民族当中最闷骚的一个民族。”
旁边一桌五六个藏民也在喝酒，简单的菜肴，廉价的白酒，喝到高兴处手舞足蹈，且歌且舞。小小的店堂几乎盛不下他们那满满的快乐。那种发自内心的快乐，照亮了这烛火摇曳的夜晚，也感染了我和阿亮。
对面楼下几个藏民倒腾一个破发电机，从我们吃饭时就倒腾起，现在终于隆隆响起。几乎与此同时，楼上的藏歌开始响起，这群藏民匆匆结账往对面跑。我随手拉住一个问，对面是干嘛的。他乐呵呵邀我去跳舞，说是朗玛厅，藏族的舞厅。
我和阿亮也赶紧结账上去玩。小小的藏式舞厅，大约十张桌子，前面一个木舞台，背景是永远的布达拉宫。舞厅里的柱子雕花精美，系着哈达。墙上竟然还有好多活佛像，宝相庄严微微笑着，与民同乐。屋顶吊着各种各样的装饰，有装饰精美的藏式吊灯，有牛头，羊头、亮晶晶的玻璃珠子，花色繁多的塑料花点缀其间，杂乱而热闹。这个室内设计师肯定是藏族的，汉族人绝对没有这样混搭的本事。
从音乐响起，到坐满人，不过半个钟头。楼下停满了摩托车，还有骑马来的。这些藏族小伙子已经很汉化了，很少见到穿藏装的，发型都很哈韩哈日，染得深浅不一的黄色。灯光下看起来不过比汉族男孩子黑一点，头发长一点。但是，当欢快的锅庄舞曲响起来的时候，这些汉化的藏人，顿时被撕下了伪装，又成了草原和蓝天的儿子，他们身上那种快乐天性与野性顿时被激活了。在音乐的旋律中狂舞，像旋风一样旋转，像波涛一样奔腾，自如轻快，又充满野性的魅力。他们驾驭音乐和节奏的能力就像他们驾驭马匹一样。不，那时候他们就是一匹匹野马，在旋律里自由自在，狂热并狂喜。
我和阿亮也跑上去跳舞，去年在汶川支教的时候，向当地人学过藏羌锅庄，有点不一样。但是热情和节奏感可以弥补一切，舞蹈本身的魅力不在舞步，而在跳舞的人散发的那种热情与快乐。渐渐，那些藏族小伙子把我和阿亮围在中间，边跳边打唿哨，我和阿亮即兴改变舞步，大跳贴面舞。台下一片欢呼叫好声，藏族人丝毫不吝啬表达他们的热情与快乐。
一曲跳完下来，好多人过来敬酒，用生硬的汉语说：“你们跳的很好，祝你们玩的快乐。”我和阿亮也挨桌还敬过去。有一个很胖很胖的藏族大叔，邀请我们一起拼台子一起喝酒。渐渐台子越拼越大，人越来越多，我们这一桌成了欢乐漩涡的中心，拉萨啤酒的空罐子堆得一米高。从旅游和风景的话题，渐渐转向了藏传佛教上面，好像是因为旁边坐了一个和尚，我问他出家人怎么也来这种地方。一开始大家还是平和地讨论藏族的宗教和信仰，不知道怎么渐渐激烈起来，谈到了藏汉生活习性与品德问题。有人说：“我们藏族人手和脸脏，但是心灵是最干净的。你们汉族人手和脸是干净的，心灵却不那么干净。”还有人说：“你们汉族说藏族人野蛮，但是我们从来不欺骗朋友。你们汉族表面很友好，背地里只会利用朋友。”还有人气愤地展示他的手机：“你们汉族做生意就是骗人，给我买的手机外面是新的里面是旧的。”我一人面对他们一群人争执，他们七嘴八舌，朗玛厅又很吵，阿亮和我的发言一开口就被淹没了。为了获得发言权，我不得不站到凳子上去，先占据高地，再大声发表演说：
“大小河流都有两岸，大小事情也有两面，有汉族人卖假手机给你们，也有汉族人帮你们修路架桥梁，有汉族人欺骗了藏族人，也有汉族人在诚心帮助你们，你们许木乡也有汉族老师在认真教育你们的娃娃。至于“我们藏族人手和脸脏，但是心灵是最干净的。你们汉族人手和脸是干净的，心灵却不那么干净”这样的话更加不对，藏族就没有坏人吗？青稞地里长出来的不只有青稞还有杂草。草原上奔跑的不只是羊还有狼。你们波密监狱里关的难道都是好人吗？”
众人被我一阵噼里啪啦跟炒豆子一样的发问给问愣住了，继而哈哈大笑起来，还有人扯了哈达来献给我。诚心跟我喝酒，说我说得对，每个民族都有好人和坏人。藏族人非常耿直，心里想到什么就会马上表达出来。即使有争执，争执过了就心无芥蒂。因为我们是胖大叔邀请过来的，胖大叔觉得很有面子，但又好奇，问我怎么知道懂那么多，我故意卖关子，问大家想知道吗？大家起哄说想知道，我大声说：“那是因为，我们汉族人比藏族人聪明那么一点点。”他们哈哈大笑起来。扯着我一通猛喝酒，胖大叔说：“藏族人喜欢喝酒，不高兴也喝酒，高兴更要喝酒。”我问什么时候不喝，他说：“哦~~死了，就不喝了。”大家哈哈大笑。胖大叔开心地站起来唱歌祝酒，一边唱一边舞动着他那胖得无边无际的身体，我从来没有见过这么胖的人，尤其是胖成这样，还能自如地控制自己的身体和节奏，将自己内心的快乐辐射出来，感染大家。这是我看到的最精彩的表演。胖大叔唱完特意解释给我们听：“这是一首吉祥如意的歌，就是朋友相聚在一起快快乐乐，缘分长长远远。”
从墨脱开始，我们沿途开始打台球。而从这个小镇开始，我和阿亮的旅途中又多了一项乐趣，就是泡沿途的朗玛