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悦阅书阁 > 其它 > 大唐第一厨 > 第44章

    等到莫文远正式动身时,已近农历四月,他走出家门见院子两旁的月季正在怒放,月季花是李三娘高价买来的,特意栽种在院落中,偶有闲情逸致,还会精心伺弄,院中其他花也在盛开,姹紫嫣红,春色满园。

    走之前他惯去大兴善寺道别,此去路途不算遥远,然洛阳城中事务繁多,不知何时才能回来,想到或有大半年不得回京城,他心道定要与兴善寺的众人好好道别。

    中黑羊的身形又大了些,不知是不是最近涮羊肉吃多了,他被养得膘肥体壮,稳稳地驼着莫文远,几乎成为了街上亮丽的风景线,寻常人便是找代步工具也是骡子马居多,从没听说有骑山羊的。

    大兴善寺外扫地的小沙弥见到黑羊,就知是莫文远来了,还有大段距离就往寺里通报:“莫小郎君来了!”

    喊一嗓子后可不得了,种田的僧人,做编制手艺的僧人,打扫卫生的僧人,即便是外国来的翻译僧都不由停下手上的工作,到山门口看莫文远。

    “莫小郎君可来了?”

    “可是来辞别的?”

    便是莫文远受到如此热烈的欢迎,都受宠若惊,连忙从黑羊背上下来,走着进寺院。多年间他早就将寺庙内的僧人认遍了,就是不世出的高僧都见过几面,算点头之交,此番来看他的僧人年轻人居多,知晓莫文远未来半年可能都在洛阳,不回长安,皆面带悲戚之色,恨不得在水边来场折柳送别,方解他们心中的相思之情。

    还没有走,就很想念了。

    其中以不了的难过之色最为明显,他看着莫文远悲从中来:“往后一岁,再也吃不到莫小郎君亲手做得吃食了!”

    “不仅如此,若莫大研究出甚新菜,洛阳城中的人才是最先尝到的,而我等需等在洛阳城中风靡一圈,再由行商或行走两地之间的游僧将消息带回,哎,想到去岁洛阳僧得意洋洋的表情,我就……”

    说到这,他已悲伤得说不下去了,拳头握紧,几乎要落泪。

    莫文远见他伤感至斯,额头上挂黑线,哎,他做的食物如此招人待见,应该很高兴才是,然而见一大群僧人真情实感难过,他怎么就很想笑呢?

    “挺好的挺好的,不了法师几旬前不还说自己的肚皮略大,状似冬瓜,我不在半年间,方可克制饮食,很快就能恢复瘦削身材。”虽然他从没见不了和尚瘦削过。

    不了和尚出离得悲愤了,莫小郎君不是哪壶不开提哪壶吗?!

    ……

    暂别众僧人,他进入了禅室,慧远慧智两位法师在等他,中黑羊被莫文远自由放在禅室前的空地上,给他留了把糖果,让羊在没事干时吃了玩玩,以杀死时间。

    他先敲门,门内传来庄重严肃之声。

    “进来——”

    莫文远的心也揪起来,表情不负以往轻松,人在严肃时的声音与平日里的声音是不同的,他听见慧远师父的声音,知他怕是有什么重要事同自己说。

    他低头恭敬进门,一举一动间很有弟子的模样,跪坐在蒲团上,垂头对两位法师问安:“慧远师父,慧智师父。”

    在莫文远的印象中,慧远师父向来是慈祥的,温暖的,他近知天命之年,在唐代算是老人了,若瘦削点,脸颊额头上爬会有道道褶皱,但他脸颊比较丰满,不至于同不了般胖成发面馒头,却恰到好处地填平每道沟壑。

    胖乎乎的老人经常是慈祥的,惹小孩子喜爱的,他板着脸却有了怒目金刚之相。慧智法师则不同,静静坐在慧远师父身后,安静端丽,他长相平凡,一举一动见却有独特的潇洒韵味,莫文远很小时便猜此乃修行之人特有的味道。

    “莫大郎。”慧远师父把他当作晚辈,几乎每次都称呼他为莫小郎君,当正儿八经叫他莫大时总有要紧事发生。

    “是!慧远师父有何吩咐!”

    “我与慧智法师还有住持商量过后,决定将此物予你。”说着擡起被白布缠得严严实实的法器。

    此法器并不是很长,莫文远观莫约二十厘米长,因为缠得严实便是他也看不出为何物,他很有佛性,一双眼睛能够看见寻常人看不见的东西,就比如兴善寺外的结界、幻术,他从小就知道,受人供奉多的佛像还有法器上会浮现淡淡的佛光。

    白布下的怕就是法器,还是历史比较悠久,受了很多香火的那种,能够比过它周身佛光的,只有那些大师所用的禅杖或者是供奉的舍利。

    “咕咚——”

    莫文远吞咽口口水,在得到了二人的目光允许后拆开了缠绕在法器上的白布,其真身显露在他眼前。

    他以双手将此法器慎重捧起,放在眼前打量,此物正是金刚降魔杵!

    ……

    金刚降魔杵,一端为金刚杵,另一端为铁制三棱杵,中段有三佛像,一作笑状、一作怒状,一作骂状。*在佛教典籍《诸部要目》中对此种法器就有记载,神佛用降魔杵杀死了八百多妖魔,此后僧人多用此物降伏魔怨。

    佛教十八班武器莫文远都曾经耍过,慧智法师不知是何方神圣,寻常僧人最多只善其中一到两种法器,他却是样样精通,就顺便在教导莫文远时传授了基本用法,当然了,相较于外物他更重修本身,身手好比法器用得好更重要。

    莫小远不知是真的有佛性,还是在用法器上有独特的天赋,上手很快,而降魔杵是他用得最顺的武器,用他的说法,此物的长度最近菜刀,他耍菜刀已成了艺术,用操使菜刀的方法用降魔杵,方式与一般手法不同,却也是得心应手。

    “此物太过贵重,而我也不是寺中沙弥,轻易予我……”莫文远话没说完,意思却到了,送出的法器是不是太贵了?他承受不起师父的厚爱啊!

    慧远和尚慢条斯理道:“你若是愿意剃度入了本寺,是最好不过。”

    莫文远头摇得跟拨浪鼓似的,不愿意不愿意超级不愿意,他不想剃头当小和尚。

    慧智慧远看见他的表现都摇头笑,表情有些无奈,一直没有说话的慧智师父终于开口了,他道:“安心罢,既把此物给你,其余事我等都考虑好了,给你不过是因你最为合适,也能将此降魔杵使用得得心应手。”

    “莫大郎此后定要常出京城,洛阳等地还好,路途并不遥远,然总有到我等无法触及之地,某些地民风剽悍,精怪常出没,尔需有趁手的法器。”

    宝剑赠英雄,红粉赠佳人,佛子也要有佛子的法器。

    更何况……

    慧智和尚的目光越过窗户门板,似乎看见了在院落中撒欢的中黑羊,最贵重的饕餮早就跟随莫文远左右,便是顶级的舍利佛骨,即使是如来佛祖的骨头,也不见得比饕餮更加贵重,不过这些莫文远是不知道的。

    此金刚降魔杵同饕餮相比真是小巫见大巫了!

    至于为什么有了饕餮伴随左右还要送上金刚降魔杵?当然是以防万一,更别说小郎君总要自己动手磨练磨练,以他们对莫文远的了解,他是实践出真知的行动派,动起手来根本不给饕餮表现的空间,就和西天取经的玄奘法师一样,为物理渡化的好手。

    莫文远将降魔杵紧紧握在手中,心头暖流涌动,两位师父的心意他领了,以后行走在长安外,此杵他定随身携带。

    他出了两位师父所在的禅房,去接快乐的中黑羊:“走吧走吧。”

    哪里知道饕餮看见他眼睛都要被耀眼的佛光给闪花了,降魔杵的佛光延伸到他身上,莫文远似成了闪闪发光的佛像,不知怎的,饕餮脑中忽然回想大半年前莫文远狂殴硕鼠精的模样,随即打冷颤。

    有、有点可怕!

    ……

    莫文远是手艺精湛的厨师,平日里给自己准备的吃食总比他人精致些,现又有美食家饕餮跟着,更是被督促着不可懈怠,为几日的远门准备了不少好物。

    作为主食的蒸饼是带了,除此之外还有酱菜酱羊肉,上回做涮锅时突发奇想弄出来的酱羊肉受到了家里人的一致好评,之后莫文远就经常卤大锅的羊肉在后厨放着,家里人或者徒弟饿了就寻块蒸饼或者自己下碗馎饦,浇勺酱羊肉再烫点蔬菜。

    理论上酱牛肉更为现代大众接受,在唐代,牛却不是可以随意杀的,作为耕种主力,只有老死或者病死的牛才能吃,而这两种牛的味道却也不是很好,前者肉又老又柴,而后者便是送给莫文远他都不敢让家里人吃,高温能杀菌没错,谁知道煮熟后牛身上的病菌有没有杀干净?更何况病死的牛总有种怪味,他与饕餮舌头灵敏都能分辨出“病味”。

    不受李唐王朝律法约束的中黑羊兴致勃勃,几欲杀牛,却给好市民莫文远吩咐,此举少做为妙,即便是杀了也隐蔽点,带小块肉料理,因限制太多中黑羊嫌麻烦,除非是想吃得狠了,也很少弄牛回来。

    酱羊肉的做法与酱牛肉不同,卤得时候还要加入芦菔红枣一锅炖了,羊肉的腥臊味全进了芦菔中,而萝卜内部属于植物的清香,红枣的甜却在文火慢炖时,一点一点融入羊肉,丁香八角等香料质地坚硬,在高温中不会变得软烂,然其中的味道却会虽水发散,羊肉从鲜红色变成了棕色,肥肉熟肉筋完美染色。

    熟肉颜色最深,筋为浅棕色,放在盘中甚至同胶冻般盈盈透光,最妙的是肥肉,浅淡近乎白,一口咬下去与豚肉不同,肥而不腻,口感更不软糯,胶原蛋白与皮黏着在一起,丰富的钙质令其更富有嚼劲。若莫文远有更多时间,便会将皮压在铁板上,略煎表皮,切成块时,表皮呈焦糖色,咬的口感跟虎皮蛋一样,酥脆的外衣带来了更加丰富的层次。

    别说是配饭,空口吃都能吃下满满一盘。

    卤好的羊肉被切成薄片放在布包里带着,中黑羊身负制冰之神通,一连放几日都没事,更何况冰过的卤肉有冰过卤肉的美味之处。

    莫文远看着荤菜蔬菜还有干粮,略不满意,中黑羊喜好甘味,走前若不再做些甜味的食物,给他路上带着当零嘴吃罢!

    李三娘等人扒着厨房门,看得意洋洋的中黑羊,面带羡慕之色,他过的是什么神仙日子,连出远门都有这么多好吃的!

    哎想到有很长时间见不到莫文远,家中无他所做的吃食,便是李三娘等人都要萌生出嫉妒之情了!好生羡慕中黑羊!

    ……

    洪大洪二两姐妹被莫文远召来,她俩丈二和尚摸不着头脑,心说师父即出远门,找她们何事?

    莫文远招呼道:“来来来,叫你们做两道新点心。”

    洪大洪二同师父问安,心情很复杂,心说师父不愧是师父,都快走了,还进行教学活动,实在是太忠于厨道了。

    看两人表情,聪明的莫小郎君将他们心中所想猜了大半,好笑道:“我不过做些吃食给黑羊路上吃罢,没甚别的想法。”他唏嘘道,“之后我要在洛阳连呆几月,少有时间教予尔等新菜,能多学点便多学点罢!”他又鼓励道,“我不在长安时,尔等有甚奇思妙想,还望能大胆尝试,食肆不缺面粉原料,此等小物别为我省了。”

    姐妹二人听后几乎热泪盈眶,她们是有多好的运气才遇上莫文远这种倾囊相授的师父。

    他今天准备做的两种点心分别是蜂蜜海绵蛋糕还有黄油饼干,莫文远并非糕点师出生,在现代时会的西点都是基础款,要不然就是自己闲来无事对着烤箱瞎琢磨烘培出的成品,蜂蜜海绵蛋糕和黄油饼干都是入门款的点心,现代只要是有电烤箱的家庭都会做。

    在唐代做两者的难度其实很高,没有电烤箱,如何均匀受热成了一个大问题。

    在尝试了几种方法后,莫文远用了现代吃烧烤的方法,在铁网上烤,铁网下是炭火,此种方法热力不够大,聊胜于无,至于烤盘受到技术限制只能用陶瓷烤盘,寻到含铅量很低的高温烤盘着实花了番功夫。

    蜂蜜海绵蛋糕是莫文远的心头好,做法简单,香味浓郁,烤出来松软可口,百吃不厌,儿时的蜂蜜海绵蛋糕就是记忆中亮丽的风景线,过了许多年还是一如既往地美味。

    原料得从头开始准备,面粉、鸡蛋、沙糖还有芝麻、植物油,俩姐妹站在莫文远身后,听他讲解:“此次做得糕点质地松软,同紧实的蒸饼有天壤之别,在做之前需要将面粉处理一二。”

    做蒸饼馒头的麦面是高筋面粉,面筋含量与蛋白质含量都偏高,将其转换为低筋面粉有两种方式,一是掺和蛋白质含量低的玉米面粉,二则是基于蛋白质高温易分解的理论,将普通面粉加热后晒干。

    为图方便,莫文远用的是第二种方式。

    他是个理论派的老师,喜欢先同徒弟讲清楚其中的道理,让其理解然后再动手实践,同时莫文远的理解能力又相当强,擅长绎出理论。

    “糕点讲究松软二字,其中软是关键之所在。”他距离道,“麦子在加热后会变软,由麦子磨成的面粉道理相似,粉加热后作出的饼会柔软些。”

    蛋与白糖与蜂蜜混合在一起,边用小火加热边打发蛋液,习武之人的腕力很强,能够玩转菜刀降魔杵,打蛋器对他来说不是问题,比较值得担心的是洪家姐妹的细胳膊,据说她们为了增加腕力学习了武术,还经常腕上悬石,或者写字时在手腕上放鸡蛋。

    对此莫文远有些忧心,也不知玄幻大唐的武功修炼法靠不靠谱。

    低筋面粉搅拌成糊后同蛋液相撞,倒入烤盘,随木炭温度攀升,盘中发出了诱人的香味,鸡蛋糕的香味与之前任何种吃食都不同,鸡蛋与蜂蜜与糖,香气并不像是花中的牡丹,浓墨重彩,充满存在感,却如同小钩子般,吸引人凑近后一探究竟,暖洋洋的味道很容易让人想到童年的幻梦,如同云朵般松软,又比糖果还要甜美。

    四四方方的蛋糕被切成大块,小心翼翼放置在架上,就怕被重物压扁了,中黑羊兴奋得咩咩咩咩咩,若莫文远坏心点将蛋糕块拴在绳子上,垂钓在他脑袋前,他定能走的飞快。

    裹挟一身点心的甜味,一人一羊踏上前往洛阳的旅途。

    ……

    此番前往洛阳,莫文远并未跟行商同去,而选择将游僧作为沿途伙伴。游僧中有几位出身大兴善寺,知莫小郎君加入队伍,喜上眉梢。

    僧人比行商朴素些,出门在外多靠两条腿走,偶尔有毛驴代步,行程中几名僧人共用一只毛驴,然此毛驴的作用是驼行李,几人除非是累得狠了上毛驴背上歇脚,绝大多数时候还是靠两条腿走的。

    中黑羊力大无穷,背上驮的锅碗瓢盆各色调味料轻若鸿毛,可视若无物,莫文远体谅他要下羊走路他还不了用,用尖尖角拱莫文远屁股,一定要他坐在背上,无奈之下他只能悠哉悠哉坐在羊背上同僧人们聊天,还怪不好意思的。

    唐代僧人可被分为两大类,一是浑水摸鱼滥竽充数加入僧侣队伍,出家的唯一目的就是躲避徭役,平日里喝酒吃肉,问他们经书相关之语,一窍不通。还有种是有真才实学的,有的一行向佛,诵读百家经典,有的有降妖除魔之能,还有的佛性深重,以救人于苦难为己任。与莫文远同路的是后者,不仅有思想还很有文化,路上天南海北无话不谈。

    说到即将经过的缑氏县,名唤星乐的僧人就与莫文远说他们准备去瞻仰的一处名胜古迹:“县南四十里有一山,名为缑氏山,曾出过两仙,一仙为西王母,此山命名为缑氏山便因西王母俗家姓为缑,二仙则为周灵王太子晋,此山为他升仙之所,我等欲观登仙之山,莫小郎君意下如何?”

    莫文远出生后便在长安城中活动,去岁前往洛阳也没有特意寻登仙所看,此时听游僧说缑氏山,心中好奇,又道才距离县四十里,算不得多远,便是去观观也无妨。

    他心下有了决定开始征求中黑羊意见,对莫文远来说中黑羊是他的友人是家庭中的一份子,他们旅途中互相为伴,自然不能专断,要征求他的意见。

    “羊,你可想去缑氏山。”

    中黑羊:“咩咩咩咩咩咩咩!”

    去不去无妨,今晚吃什么。

    莫文远听见他的回答,额头又挂黑线,果然,中黑羊的回答与他聊想得一模一样,对方完全不在乎他们在什么地方,要去何处,对他来说出去看景点,游览大好河山还没有晚上吃什么更重要,中黑羊的脑容量不小,但每天思考的问题却很有限:早上吃什么?中午吃什么?晚上吃什么?

    堪称羊生三大哲学问题。

    他们家和其他人家不同,一天吃三顿而不是两顿。

    既然饕餮说随便,就是能一起去了,莫文远点头道:“带我同往罢!”

    僧人点点头,他们达成了共识。

    这次同去洛阳的游僧都互相认识,说他们是有相同志趣爱好的同好也不为过,缑山之行早就说好了,现在只是加一个莫文远而已,对他的加入众人欣然同意,一路上他们早就见识到了莫小郎君精湛的厨艺,便是野菜他也能做得比其他人好,更不要说是品种丰富的豆制品,哎,若把吃食好坏作为人生幸福的标准之一,他们行路上的幸福指数非常之高。

    “那就往缑氏山去吧。”

    ……

    太上老君养了很多很多仙鹤,其数量没有七夕节时能够组成鹊桥的喜鹊多,却也不少,神仙们见仙鹤翩跹起舞,在九天上连成一道直线之图视为天庭的风景,擡头看见一字排开的仙鹤飞过,有的神仙还会诗性大发,吟诵几句诗。

    仙鹤一多,太上老君也看管不来,随他们自由活动觅食,过很多年才回想起来清点数量,松散的管理给了仙鹤可乘之机,他们中有野性足的,便找机会下凡游玩一番,再回到天庭,少有神仙能够发现,就算是发现了都常睁一只眼闭一只眼。

    有只仙鹤,不仅玩心很重,还起了野心。想在人间占山为王的精怪很多,比起那些不入流的精怪,他不仅早就修出人行,还精通法术,普通妖魔都不是他的对手,有如此本事何必局限在天庭给人当坐骑,下凡闯荡一番当个山大王也是极好的。

    他看准时机偷溜下凡。

    此仙鹤比其他的前辈还有进取之心,想到下凡后也要勤加修炼,于是便选择了钟灵毓秀的宝地。俗话说“山不再高,有仙则名,水不在深,有龙则灵”,曾经出过仙人的山头,灵力就是比其他地方更加充沛,缑氏山是个好地方,不仅出过神仙,那两位神仙还不将此山划为自己的属地,严格意义上来说,此山是无主之山。

    唯一的弊端就是临近洛阳,附近更是有净土寺这一名门寺庙,若有精怪生事很难跑路,但仙鹤书读多了知道“最危险的地方就是最安全的地方”,又想自己生双翅膀,便是被僧人围剿也是能逃走的,他怀揣着初生牛犊不怕虎的气概,在山头落脚。

    缑氏山上有乡下小妖与草木幻化成的山野精怪,都没什么实力,遇上大妖怪只有被欺负的份,安安静静呆在山上,靠山吃山,就偶尔下山与其他小妖怪交流八卦,两京的奇文他们都听过,

    莫文远现在是妖怪界的名人,有关他的最新情报是,莫文远皮肉之效用就比唐三藏差一点点,长生不老是没有的,但吃他的肉可以法力大增延年益寿。

    小精怪听闻他正在两京走廊,往缑山走连忙到新大王那里拜码头,再送上新的情报:“大王大王!长安城莫小郎君要来我们山啦!”

    仙鹤激动道:“什么!”他还不清楚妖界的传闻,仙鹤激动是因为偷吃太上老君当成宝贝的腌萝卜,被它的味道深深折服,听说此物是长安城莫文远做后,他就饿胆向边生,想要抓莫文远给他做腌菜。

    “小的们,跟我出去!”他大手一挥,言语间充满豪情壮志。

    小妖怪肃然起敬,心说新大王不得了,果然是要干大事的,在其他妖怪忌惮莫小郎君险吃硕鼠精时,他说干就干,要抓人了!

    没错,莫文远除了皮质细嫩,肉有延年功效之外,还以另外一点在妖界为妖所知,那就是他和普通法师不一样,不仅吃肉,还吃妖怪!

    他的名头可以止小妖夜啼。

    “大大大大大大王,真的要去捉莫文远?”

    仙鹤摩拳擦掌:“那当然!”他想腌菜想的口水都要滴下来了!

    小妖们:“噢噢噢噢噢噢噢噢噢噢噢!”气势很足,不愧是大王!

    ……

    又行几天,莫文远一行人终于到了缑氏山山脚下,他坐在中黑羊背上,腰带中悬挂降魔杵,擡头望缑山,正想感叹,却不想接连“阿嚏阿嚏阿嚏——”,俨然成了感冒患者。

    “莫小郎君,身体可好?”

    “无事无事,只是鼻头痒痒罢了!”