六十年前的故事讲完了，六十年后的新鬼依然干渴难当。
无颜陪老鬼散步在黄泉岸边，看到隔岸有很多裸着上身的男人——也许不能算男人，因为它们的性别已经很不分明。它们瘦骨嶙峋，毛发全无，被鬼差用火红的铁钳子夹着，放在火上反复煎烤，煎了正面煎反面，一丝不苟，发出“滋滋”的响声。
——据说，只有被煎过的鬼，才可以脱胎换骨，转世投生。
那些煎鬼的鬼，自身也都被煎过了似的，干得一丝肉也不剩，只有一层皮裹着累累可数的肋骨，那层皮甚至也不确定，看起来更像一匹布。血肉都是前生的记忆，有着喜怒哀乐的意味，只有“榨”干净了，才可以做个清清爽爽的鬼，可以执事当差，无牵无挂。
无颜问老鬼：“这里怎么到处都是小鬼？阎王呢？阎王在哪里？”
二郎哂笑：“世人都说死是去‘见阎王’了，岂知有几个小鬼能见得到阎王？还不是白白到地狱打个转，受些轮回之苦，便又匆匆赶去投胎做人、做猪、做狗、做猪狗不如的什么去了。想见阎王，那得修行，得有那福分才行。我来地狱六十多年，也只见过阎王两面，还不知费了多少功夫托了多少鬼情。人分三教九流，鬼也是一样。阴间是阳间的继续，众生不平等，众鬼还不是阶级分明，有判官有鬼卒，有牛头马面，有黑白无常，就是小鬼，也还分有职司的无职司的，那没有职司的，还分老鬼和新鬼，会做鬼的和不会做鬼的——比方我，就算是老鬼中的老鬼了，已经阴事通明、鬼情练达、很懂得做鬼的道理了；而你，就是个新鬼，什么也不明白，什么也不提防，这样莽莽撞撞懵懵懂懂地闯了来，还不要吃亏吗？”
“做鬼也有恁多规矩？”无颜蹙眉，“我生前就不大会做人，死了，大概也不会做鬼……随便了，死都不怕，还怕活过来不成？”
老鬼更加不屑地笑起来，道：“先别说壮胆子的话，你要不信，我带你参观参观，看你是不是还这么百无禁忌。”
无颜有些害怕，虽然没到过地狱，可是关于那些割鼻剜舌的传说可没少听说，刚才已经见识过煎鬼了，更惨绝人寰的情景她可未必有胆承受。瞎了二十几年，好容易看得见了，无颜可不想一睁眼就只看到些青面獠牙、血肉横飞，因此，她敷衍着：“等我先喝一碗孟婆汤，再跟你参观吧。”
“孟婆汤不能喝。”二郎喝断。
“孟婆汤不能喝？”无颜又渴又急，“我很渴，我真的很渴呀。你不让我喝孟婆汤，那喝什么？”
“喝了孟婆汤，你就什么都忘了，关于生前所有的记忆，所有的爱恨都将烟消云散。是的，你可以去投胎，可以经过轮回、转世还阳，可是你再不是钟无颜，你的过去，将变得毫无意义。你的死，也就变得没有价值。”
“我的死，本来也没有价值。也许忘记，才是最好的选择，从此，我将不再痛苦绝望，也不用再等待了。”无颜黯然神伤，她看着老鬼，既有同病相怜的同情，又有些自愧不如的好奇，“你在这里等了六十年，不投胎，也不喝水，那不是很寂寞？”
“不，怎么会寂寞？我很忙的。”老鬼认真地说，“我要忙着学习，还得忙着思考，忙极了。”
“学习？难道地府里也有大学的吗？有没有什么部门颁你一张地狱文凭？还是小鬼也要靠文凭找工作？”
“鬼当然有工作。”老鬼对无颜的嬉笑态度颇为不满，更加正色地说，“不过鬼不需要文凭——文凭是什么？”
“文凭就是学历证明。”
“学历又是什么？”
无颜这时候想起来，这是一只死于六十年前的鬼魂，而且是戏子鬼，他的生活圈子里，大概是没有学历与文凭的概念的。于是她言简意赅地解释：“学历就是你的受教育程度，是念到了小学、中学，还是大学。你们那会儿有留学生吧？就是出洋留学的人，那就是学历了。他们从国外回来，总要混一张文凭，用来表示他们的学习成绩。”
老鬼似乎有些明白了。他抬起头看着远方，若有所思。然后，他说：“你外公就是有学历的人，他出过洋留过学，他一定会有文凭那玩意儿。”
无颜不想他想起伤心事，打断他道：“那么地府里没有学校，也没有学历的了，你在学习什么呢？”
“学习关于地狱的知识，思考死亡的问题。”老鬼高深莫测地回答。
无颜被他过度认真的态度弄得有点儿啼笑皆非，问：“那你思考到一些什么呢？”
“关于死亡，我想，死亡其实是一种方式，人的死亡方式代表了他的生存方式，换言之，一个人的生存方式决定了他的死亡方式。”
无颜渐渐收起笑容，开始思考道：“那么你认为我的死亡是什么方式？又代表什么意义呢？”
“你？你的死亡是一种假象：表面是意外，实则是自杀。”
“不，我并没有想过自杀……”
“也许当时你并没这么想，但是你的潜意识选择了要这么做，你的内心渴望毁灭，用毁灭自己来毁灭世界，拒绝你所不愿意面对的，这就是一种自杀——是你的死亡方式，也是你的生存方式。”
无颜只觉心里像被重锤敲了一记似的，怦然震动。是这样吗？老鬼的话说中了她的心事，连她自己也不肯承认的心事。“一再爱上你的背影，一再相逢在梦中，即便转身也不能忘记，你是天边最远的那颗星。”她得不到令正，等不到令正，却又忘不掉令正，于是自欺欺人，于是守株待兔，于是作茧自缚。“谁的爱情不曾流泪，谁的痴心不会伤心，如果大声喊出你的名字，会不会惊飞了飘忽的流云……”
自杀，原来她的死是一种自杀。她不想看到令正和瑞秋在一起，她不愿意面对自己的失败与绝望，她大声喊出了他的名字，惊飞了天边飘忽的流云，于是，她用死来回避这个事实，她的死，其实是一种自杀！
老鬼二郎看到自己的话起了作用，愈发循循善诱：“喝过孟婆汤，你可以不再渴望和痛苦；但是不喝孟婆汤，你却可以拥有灵魂。”
“灵魂？”无颜蹙眉，“根据课本上学到的知识，灵魂是一种唯心主义的说法，其实是不存在的。”
“不存在？那我们是什么？”二郎对课本知识嗤之以鼻，接着侃侃而谈，“如果没有灵魂，一个人的生前便是虚无，死后也是虚无，生命便是两段虚无中的一小段实体，也只能是虚无——那么生命的意义何在呢？”
“但这只是一种主观看法吧？没有人真正见过灵魂，它不像肉体那样可见可触，而只是一种想像。”
“没见过的就不存在吗？”老鬼呵呵地笑起来，“钟无颜，你在生前什么也看不到，可是你却相信别人告诉你的一切；现在你终于睁开眼睛，看到地狱和鬼魂了，你却说它们是虚构的。”
“但是这里只有你和我，也许你和我也只是一个梦、一个虚构，因为你我是没有经过科学验证的。没有一种科学理论承认我们的客观存在，所以，这仍然是一种主观想法，是吗？”无颜同老鬼辩论起来。她在生前一直是个伶牙俐齿的好辩才，参加过多届全国大学生辩论赛都罕有对手，没有想到，竟然在地狱里遇到了一个。
老鬼游荡地府六十年，参透生死玄机，讨论起灵魂学，那真是滔滔不绝，振振有辞，而且他所使用的技巧，完全是大学生辩论赛上的调调儿，充满了设问与反问、以及大量气势恢宏的排比句：“什么是性格？什么是思想？什么是情绪？这些都是不可触摸而客观存在的东西。那么灵魂为什么不是客观而是主观呢？理智不能控制情感，行为不可摒除记忆，命令也不能禁止欲望，这是为什么？灵魂！因为人是有灵魂的，生前灵肉一体，死后灵魂则自由。死亡并不代表消失，就像生命也不完全代表存在一样。”
“如果你的说法成立，人生前为人，死后为鬼，世界便不能循环，生死也无法更替，那么，人世间岂非充满了这些看不到的灵魂？”
“也未必。有些人在生前也没有独立的灵魂，死后便只好连灵魂一并死去，他们的灵魂不足以脱离肉体而存在。”老鬼颇为自矜，“而且，肉体的生命是有期限的，灵魂也一样，也不是永远不灭的。人有寿夭，鬼有强弱，它们大多存不了太久。但是我的想念和欲望太强烈了，它们让我的灵魂支撑了六十年，已经很累了。而我还将继续支撑下去，直到大限来临。”
无颜有些默然，六十年的等待，只为了一个爱的答案。而爱与死亡，难道不是一样的虚无吗？也许二郎的话是对的，看不见并不代表不存在。鬼魂在某种意义上来说，是和爱情一样的东西，你看不见，但是只要你相信，它就存在。无颜在心里默默地苦笑了一下，难怪人们要说“婚姻如坟墓”呢。
“现在，你还要喝孟婆汤吗？”老鬼二郎问，“大多数人都宁可为了一碗孟婆汤把灵魂出卖了。但是你，你是钟无颜，你有这么强烈的爱和恨，你真的要忘记一切吗？”
“或者，我根本不应该记得那一切。”无颜叹息，“你和我外婆，至少轰轰烈烈地爱过，甚至计划私奔，你等她，总还是值得的；而我，根本就是一场单恋，即使我记得那爱情，又有什么意义呢？我已经自杀一次了，这不就说明我已经决定停止爱他了吗？那又何必保留着爱的记忆？”
“不对。你选择死亡，不是因为想要停止爱情，或已经决定不再爱他，恰恰相反，是因为爱得太深、太强烈，强烈到无从表示，于是以死亡的形式来延续和升华，这是对死亡形式的另一个层面的解释，或许比自杀的说法显得稍微积极些。”
“哗，真是你想怎么说都行啊。”无颜简直要对老鬼的善辩顶礼膜拜了，“怎么这么快你就变了说法？”
老鬼呵呵笑着，指点无颜看对面那个正往奈何桥上索汤喝的新鬼，那只鬼还很年轻，一头长发，满脸烟容，走路如游魂，没等煎过已经像下了油锅的样子，一望可知是因吸毒致死。老鬼说：“活着的人以吸毒来忘记痛苦，死去的人借孟婆汤安慰饥渴。其实都一样。吸毒的人在吸毒的时候会以为自己上了天堂，但是周围的人却看着他说‘啊，这个人在地狱里’。这说明什么呢？对我这个真正在地狱里生活了六十年的老鬼来说，他还在人间——这就是辩证。所以说，任何事都可以从两方面解释，包括爱情和死亡。”
无颜已经对二郎佩服得五体投地。她远远地望着奈何桥，望着桥上的孟婆，望着孟婆手中的汤盏，看一个又一个的新鬼失魂落魄地走来，向她讨一盏汤，一仰而尽，再失魂落魄地走开。她看到一对殉情的恋人，上奈何桥都要手牵着手，然而喝过一碗孟婆汤后却各行各路，形同生人。
不，她不要这样的残忍，她不要忘记令正，即使他带给她的痛苦远大于快乐，但痛楚于她也是难得的痛楚。人们不会因为多刺就放弃玫瑰，又为什么要因为疼痛而拒绝爱情，或者是爱情的记忆呢？
都说盖棺定论，都说一死百了，原来还不尽然，还有选择——在喝一碗孟婆汤和不喝那碗孟婆汤之间。
要不要忘记？要不要结束？无颜有些犹豫。她是不甘心忘记令正的，除了令正，她生前好像也没有特别值得记忆的事情；可是记着他又怎样呢？她已经死了，他们不结束也得结束，没发生也只好放弃，不由她选。
“可以选，可以改变。”老鬼就好像听到她的心声，诱惑她，“如果你按照我说的话去做，你可以再活一次，可以有希望跟令正在一起。”
跟令正在一起？无颜生前想也没敢想过，难道死后可以奢望吗？难道死亡可以比生存有更大的权力和能量？她难以置信，然而却燃起希望之火，她目光炯炯地看着老鬼，等他细说——
“地狱里有地狱的规矩，就好像奈何桥、孟婆汤、煎鬼，还有轮回，这些都是规矩。规矩教每一个鬼应该忘记前生、脱胎换骨、转世为人。但是所有的规矩都会有例外，这例外则是一些特殊的规矩，比如拥有前世记忆的再生人，两世姻缘，或者还魂夜，都是针对特殊的鬼制定的一些特殊规矩，如果你掌握了这些规则，你就可以在最大限度内穿越阴阳两界，掌握自己的生死，不过，仍然有限度。”
无颜越听越迷茫，然而迷茫之中仿佛有一线光明射入，她知道她正在接近那光明的核心，那将是决定她生死意义的一个大秘密，如果她知道了那秘密，她的生命将会因此而不同——然而，她的生命难道不是已经结束了吗？当她冲向车轮的刹那。
二郎说，那是一种自杀，同时又是爱的升华，她的意念超越了死亡本身，因此如果她拒绝一碗孟婆汤，她便将拥有灵魂，而她的灵魂，会具有某种能力，超越生死与阴阳界。
无颜有些懂得了，她看着二郎说：“那么我该怎么做？”
“第一，不喝孟婆汤，决不忘记任何事，不忘记生命的每分每秒、点点滴滴；第二，非但如此，你还要回去拾起你前生所有的脚印，珍藏它们，将它们当作礼物奉献给阎王，以作为不喝孟婆汤的补偿——要么忘记所有的一切，要么承担所有的一切，这就是地狱的规矩；第三，当你完成使命重新回到地狱的时候，必须带回你所爱的人的灵魂，那么你们就可以一道重生，在来世相聚，完成今生的心愿，这便是传说里的再生缘。”
再生缘？无颜悠然神往。她可以和令正结一场再生缘，在来世终于比翼双飞吗？
“但是，我该怎么才能回到人世间去拾那些脚印呢？”
“你今年几岁？”
“什么？”无颜一愣。
“你今年几岁？”老鬼再问一次。
无颜只得回答：“二十五岁，怎么？”
“那么你会有二十五天时间。”二郎解释，“我会替你打通所有关卡，让你回到人间，但你只有二十五天时间，每天代表一年，从你的二十五岁倒数，逆水行舟，回到你出生的日子，把你的死后与生前连接起来；而在这个过程中，你必须得到裴令正的爱，并带他的灵魂一起回到地府，那样，你们便可以一同转世重生，并保有今世的记忆。”
“真的？我真的可以回去人间？我可以再见令正？哦，我可以真正地看见令正了！”无颜兴奋起来，又有些紧张和不确定，“回到人间后，我仍然可以看见吗？我会不会又变成一个瞎子？”
“选择权在你。”老鬼微笑，“这里又牵涉到一个规矩，你并不是随时随地可以回去，而要等待契机：只有当一个与你年龄相仿的女孩突然丧生，而裴令正恰好经过其间，你才可以趁她阳气未散的片刻还阳，并及时出现在裴令正面前。如果这女孩是不盲的，那你便不会盲。”
“那有多难！”无颜惊呼，“一个人一辈子都未必会恰好碰到另一个人意外丧生，而且我也不想有另一个年轻的女孩子因我而死。”
“但这就是规矩，也是为什么人间会有‘替死鬼’的说法的由来。很多鬼魂为了还阳，就想办法害人，好借他的阳气。”二郎看着无颜，“但我知道你不会那么做的，所以，我们只有等待，听天由命，如果你该回去，自然会有人死得其时。”
又是等待，也许，这就是命运了，无颜又一次感到绝望。绝望，也是自己的命运吧？她看着老鬼说：“对不起，我不想还阳。”
“什么？”老鬼又惊又怒，他费了这半天唇舌，又是辩论又是诱导又是讲解规矩，难道全是白搭？
然而无颜很坚决道：“如果我听你的，很可能会像你一样，等足六十年却仍然什么也等不到。或者不用六十年，令正和瑞秋都已不在人世，那我也不用等了，还是要孤零零地喝了孟婆汤去投胎。与其那样，不如现在就决定放弃。而且如果再生缘的代价是让令正青年辞世，那我就是谋杀。我宁可不要灵魂，不要记忆，而只要一碗孟婆汤。”
阴风飒然，泉声呜咽，幽灵的磷光飘荡，那些是犯了错的游魂。游魂失去了投生的机会，又无力重返阳间，只得化为一点星火执着地游荡，直到魂飞魄散的那一天。
“那么在你喝孟婆汤之前，把你的故事告诉我，好不好？”老鬼二郎长叹一声，请求着，“我已经等了小翠六十年了，好容易等来了你，总要多聊一会儿吧？如果你喝了孟婆汤，就把什么都忘了，那我们也就无话可说了。”
这是一个公平的提议，也是一个令人不忍拒绝的请求。无颜点点头，尽量有问必答：“你最想知道什么呢？我外婆吗？她在我出生以前就失踪了。”
关于外婆的记忆，是一尊冰冷的石膏像。她就伫立在钟家花园的水池里，立了半个多世纪，任风吹雨打，自青春长驻。
瑞秋对无颜描绘过石膏外婆的形象，然而怎么听都不像一个真人；吴奶奶曾偷偷地给无颜说过一些关于外婆的传闻，都是她在钟家服侍多年零零碎碎听来或者猜测的，没有多少可信度，因为连她也没有见过外婆。
外公就不同，在无颜的心目中外公是无所不能的神，他威严、庄重，着作等身，永不出错。是他让她可以在正常人的学校里一直读下去，一直升学，直到考上大学，直到大学毕业的。偶尔他也会对无颜聊几句关于外婆的旧事，说她是美丽优雅的大家闺秀，还给她读过一首外婆的诗：“处处听风雨，夜夜总关情。蜡炬心不死，滴泪待天明。”这大概就是外婆给无颜留下的最实在的纪念了。
“处处听风雨，夜夜总关情。蜡炬心不死，滴泪待天明。”
老鬼重复着，震荡不已，小翠的这首诗是为他写的吗？写在他们分离的日子里？她思念他而至彻夜不眠吗？
无颜不理会他，无奈地看一眼奈何桥边孟婆手中那碗致命的汤水，咽下渴望，继续讲自己的故事——
她一天天地长大，从毛绒绒小囡长成水灵灵少女，长成大姑娘，上大学，找工作，但是外公并不见得老，他还和她记忆中的一样，还是那么帅，那么潇洒，从容而有风度。
他就是有那种威严，可以把时间也拴得住，只许他来支配它们，不许它们来改变他。
如果她愿意，他甚至还可以让她继续读研，甚至攻博，可惜她晚生了那么多年，不然说不定他就可以做她的导师。不过现在也没什么，只要她愿意，他仍然可以为她找最好的导师，给她最好的教育，只要她愿意。
但是无颜却不愿意再读下去了，她不是不喜欢读书，正相反，她简直太喜欢上学了，因为她喜欢用成绩单来证明自己可以做到和明眼人一样，甚至比他们更好。不过既然要做一个普通人，那么她更渴望工作，自给自足，自力更生。她想花她自己赚的每一分钱，完全凭自己的能力生存。
外公为她介绍了许多工作，很多条件优厚，环境轻松，但是她拒绝了，说好了要靠自己，她怎么都要让自己来安排自己一回。她真的为自己找到了一份工作——在盲人学校当老师。
盲人学校的老师也都是明眼人，但是她去应征的时候，校长和教导主任就差没有起立敬礼了——有什么比让一个盲人老师来教导盲人更可以鼓励他们成材的呢？他们好像忽然发现了盲人教育的新领域，并且敏感地意识到这可能是学校的一大新闻点，说不定会引起媒体的关注，带来师资力量以外的利益。
不需要经验，不需要考核，只要她站在这里，手持一张常规大学的毕业文凭，仅凭这个就足够了。文凭，在人间是会说话的。
“你是一个好老师吗？”老鬼问。他渐渐专心，听得出了神。
“我是个好老师。”无颜答，“学生们都很尊重我，喜欢我。”
“你给他们上课的时候，也会给他们讲故事吗？”
“是的，我给他们讲书本上的故事，也讲我自己的故事，鼓励他们说，盲眼人也可以做得很好，比明眼人更好。”
“那么你死了，他们会哭吗？”
“他们会哭得很伤心。”无颜也有一点儿伤心，想哭。是啊，她死的时候，怎么就没想过那些学生呢？她死了，那些学生怎么办？他们一直很尊敬她、喜欢她，把她当作榜样，可是她竟然自杀，这是什么榜样？
无颜真切地忏悔起来，看着桥下的黄泉久久不说话。也许她真的该回去一次，也许她回去的意义不仅止于令正，也许她生存的意义并不像她自己所以为的那样单薄。
但是老鬼想听故事，这会儿不想讨论生存与死亡，他催促她说：“你做了老师后，又见过裴令正没有？”
“我从来都没有……‘见’过……裴令正。”无颜黯然地答道。
曾经，她一直想看见令正，深爱一个人，却不能知道他的长相，那不成了网恋或笔友？
无颜曾经问过瑞秋：“瑞秋，令正长得什么样子？”
“令正哦，他好英俊、好帅，头发不长不短，又很温柔……”瑞秋说着说着便渐渐离题，而且声音里充满笑意，仿佛湖面的涟漪漾啊漾地要溢出去。
于是，无颜知道瑞秋也喜欢令正。
无颜是早已打定主意不要同瑞秋争的了，但是她不能不同自己争。她的争的方式却不是进取，而是等待。她的等待也不是得到，而是绝望……
老鬼说得对，她的死是一种自杀，是逃避。不仅仅她的死是在逃避，其实她生前也一直在逃避着，从她知道瑞秋也爱上了令正那一刻起，她就在努力地回避这个事实，她躲着令正，也盼着令正。
“裴令正！”忽然，老鬼指着黄泉叫道，“那个男孩子，是不是裴令正？”
黄泉在这一刻忽然变得温柔清亮，涟漪里有不确定的男人的倒影，那是一个英俊的年轻的男人，他是谁？