今人言古文学，必称唐诗宋词，谓之艺术双璧，交相辉映。唐诗者并非自唐朝始有诗，乃是诗到唐方极盛，后人难以逾越。而宋词，却是脱胎于唐诗的一种艺术形式。因其字数不一，人们也称之为长短句。其实是格式不同的诗分枝而成。在词正式命名之前，唐诗里许多首诗歌里已包含词的意思，即一首诗歌中句子长短并不一致。而在唐人以前的诗中，这种情景却很少出现。诗歌到了盛唐，气象为之一新，千变万化，各具形态，诗人亦不拘于一格；词遂在这种环境下诞生。令大家不可想象的是，中国第一首词的作者竟是大诗人李白，既那两首被称为百代词祖的《菩萨蛮》和《忆秦娥》，后人对此多有争论，但试想一种新的艺术形式产生于富于想像和浪漫的诗仙李白身上，也并不太让人惊奇。何况词亦是诗。
那两首词分别是这样写的，请大家自己品味。
《菩萨蛮》
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。瞑色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立立，飞鸟归来急。何处是归程？长亭连短亭。
《忆秦娥》
萧声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风 残照，汉家陵阙。
或谓是李白纪念杨贵妃的，或谓是李白醉笔之作，总而言之，非才子大手笔不能为之。另外李白还写有【三五七言】
秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日？ 此时此夜难为情。
李白写诗既多，然其手迹留传世间甚少。盖经安史之乱，其作品多已散佚。今人存其墨宝，真迹不过二、三副而已，其一为碑刻《送贺八归越诗》，现存曲阜孔庙。真正称得上手迹的，只有《上阳台》一副，其文曰：
山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷？十八日上阳台书。太白。
上阳台，跟今日到酒楼喝酒后到阳台上观光意思差不多。从词的内容，可以想见李白老迈之际，登楼饮后举目远眺，雄心未矣，感慨万千的情景，令人悲且壮也。
此书一直为富家保存，到宋朝不知怎么被宋徽宗搜集了去，视若至宝，爱惜非凡。终日把玩，并御笔题跋：
太白尝作行书，乘兴踏月，酉入酒家，不见人物两忘，身在世外一贴。字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。
后又代代相传，当代名书家启功，亦写有《书李白上阳台真迹后》的文字，以为叹赏。
李白至今，一千三百余年过去了，但人们对他的喜爱，却愈老愈坚。他的墨迹，更被人们视为珍宝，这毕竟是华夏文化的一颗耀眼明珠啊！
随着年龄的老迈，李白的作品亦发转向悲凉凄清，并切怀旧情绪十分的浓厚。大概，他也知道自己属于这个世界的日子越来越少了。他举目四望，真的不知路在何方。
惜馀春赋
天之何为令北斗而知春兮，回指于东方。水荡漾兮碧色，兰葳蕤分芳。试登高而望远，极云海之微茫。魂一去兮欲断，泪流颊兮成行。吟清枫而咏沧浪，怀洞庭兮悲潇湘。何余心之缥缈兮，与春风而飘扬。飘扬兮思无垠，念佳期兮莫展。平原萋兮绮色，爱芳草兮如剪。惜馀春之将阑，每为恨兮不浅。汉之曲兮江之潭，把瑶草兮思何堪。想游女于岘北，愁帝子于湘南。恨无极兮心氲氲，目眇眇兮忧纷纷。披卫情于淇水，结楚梦于阳云。春每归兮花开，花已阑兮春改。叹长河之流春，送驰波于东海。春不留兮时已失，老衰飒兮逾疾。恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日。若有人兮情相亲，去南国兮往西秦。见游丝之横路，网春辉以留人。沉吟兮哀歌，踯躅兮伤别。送行子之将远，看征鸿之稍灭。醉愁心于垂杨，随柔条以纠结。望夫君兮咨嗟，横涕泪兮怨春华。遥寄影于明月，送夫君于天涯。